Коментарий к проповеди №14
«Первое; спасение от дел или через праведность по вере в Иисуса Христа? Второе; как понять вера без дел мертва, и что спасает человека?»
Спасение - это Божье дело, и человеку на земле очень трудно до конца его понять. Вот, место Писания в подтверждение: «Но во всяком народе, боящийся Его (Бога) и поступающий по правде, приятен Ему» (Деян. 10:35). Отсюда необходимо сделать оговорку, что это касается только тех людей, которые были в неведении, и не поняли, что истина в Иисусе Христе. Если человек в Новозаветный период, который уже длится почти около двух тысяч лет услышал добрую весть об Иисусе, и что Спасение только через Него, а сам в сердце своём подумал, зачем мне принимать Иисуса Христа? Ведь, я делаю добрые дела, и верю, что Бог есть Творец. Тогда, неужели он меня такого, неплохого человека отправит в ад, ведь я делаю добрые дела? Писание Нового Завета нам говорит о том, что в лице первых людей Адама и Евы, как прародителей всех людей, которые совершили грех непослушания в Едемском саду, все люди в связи с первородным грехом согрешили и лишены Славы Божьей. Вникнув в эту полученную информацию, следует что в Новозаветный период, какой бы человек не был бы хорошим, он не сможет оправдаться добрыми делами, так как дар спасения (Рим. 6:23) изначально не от дел (Еф. 2:8-10; Тит. 3:4-7). «Ибо благодатью (один из смыслов через не заслуженную милость) вы спасены через веру («...которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;... (Фил. 3:8-10)), и сие не от вас, Божий дар (смысл дара, как Божий подарок (Рим.6:23)): не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:8-10). «Чтобы, оправдавшись Его благодатью (один из смыслов через не заслуженную милость), мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» (Тит. 3:4-7).
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех- смерть, а дар Божий (дар в этом контексте Писания, необходимо рассматривать как подарок) - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:22-23). Разбойник, распятый на кресте вместе с Иисусом Христом, был спасён, но спасение получил не за добрые дела, а по вере в Иисуса. Вот, место Писание в подтверждение: «...которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;... (Фил. 3:8-10). Отсюда, приходит понимание, что разбойник, спасение получил, по милости Божьей, за то, что признал Иисуса Господом, Своим Спасителем. «И сказал (разбойник) Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидёшь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42-43). Но, в начале разбойник в разговоре с другим распятым разбойником уже признал себя грешником, сказав, что в отличии от Иисуса (Который был распят, вместе с ними на кресте) мы получили по заслугам (Лук. 23:40-41), тем самым признав себя грешником. (Тит. 3:4-7) (хотя, другой распятый разбойник имел, такой же шанс спастись, но он его не использовал. А, наоборот, начал насмехаться над Иисусом, если Ты Христос, то Спаси себя Сам и нас). «Один из повещенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас» (Лук. 23:39).
Бог говорит нам о том, что посредством первых людей Адама и Евы «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). «Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда, и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас» (Ис. 64:6); «Как написано: нет праведного ни одного» (Рим. 3:10). Так, как праведность человеческая в глазах Божьих как запачканная одежда (Исаия 64:6), и только праведность по вере в Иисуса, спасает любого человека на земле независимо от его иного вероисповедания и инакомыслия. Поэтому, любой человек, живущий на земле, если узнал об этом, то пока он жив есть время для покаяния и Спасение через имя Иисуса (помазанника Божьего - Христа). «...которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;... (Фил. 3:8-10). Часто, христиане путаются в понятиях о добрых делах. Из вышеизложенного, необходимо вновь понять и уточнить, что если человек делает добрые дела, искренне не задумываясь получить награду от другого человека, то у него это происходит как само-собой разумеющееся, проявляя в своём характере качество человеколюбия, и это есть одна из категорий людей, набожных и живущих по совести (Рим. 2:14-16), чтущих Бога как Творца. Я думаю, это категория людей получит спасение, воскреснув во второе воскресение после периода тысяча лет (20:1-3; 7-10), так как их имена окажутся записанными в книгу жизни (Отк. 20:12; 20:15), они воскреснув на судный день у белого престола (Отк. 20:11-15) не попадут на суд, а автоматически переходят в царствие Божье новой земли (Отк.21:1-3), наследовав её и попав в число праведников. Вот, места Писания в подтверждение: «И изыдут творившие добро в воскресение жизни (обратите «...в воскресение жизни...», получив в наследство новую землю» (Отк.21:1))…» Ин. 5:29. Это, те люди в жизни которых не произошло особой встречи с людьми, которые бы могли им доступно рассказать о Спасении через Иисуса Христа. Я, также думаю, что в эту особую категорию людей войдут и такие, которые жили на земле в разные её временные периоды (века, столетия) по совести (Рим. 2:14-16), но чтущих Бога Творца, до Новозаветного периода, у которых в их жизни не произошло особой встречи с людьми, которые бы могли им рассказать о Спасении через живого Бога, как Бога Авраама, Исаака, Иакова (Израиля). Из вышеизложенного, иудейская вера с периода Нового Завета, исповедуемая на сегодня в синагогах, уже не даёт спасение, так как она была только дето- водителем ко Христу. Отсюда, жертвоприношение животных уже ненужно совершать в храме, чтобы проливались кровь. Эта Кровь на Голговском кресте пролилась за всех грешников Иисусом Христом. Так, как нет иного имени под небом (кроме Иисуса Христа), через которое можно спастись, так сказал апостол Пётр по национальности на сегодняшний день еврей. Если человек в Новозаветный период (это с момента, когда Иисус Христос, ещё живя на земле, начал проповедовать о Царствии Божьем), пришёл к Богу, то ему необходимо научиться делать всё во Имя Иисуса Христа, а особенно добрые дела, соблюдая совесть. «...и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14).
14.Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? 15.Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 16. А кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не даст им потребного для тела что пользы? 17.Так и вера если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак.2:14-17).
«Любовь познали мы в том, что Он (Иисус Христос) положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев (сестёр - прим.автора). А кто имеет достаток в мире, но, видя брата (сестру по вере в Иисуса Христа) своего в нужде, затворяет от него сердце своё, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1-е Иоанна. 3:16-18). «Чистое и непорочное благочестие (высшая честь и достоинство в Иисусе Христе) пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать (усматривать) сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27).
Спасённому верующему, необходимо оставшееся время жить чистой святой жизнью на земле, идя узким путём (Матф.8:13-14), в процессе земной жизни научиться иметь непрерывное общение с Духом Святым (2Кор.13:13), чтобы по всем делам на земле как малым, так и большим держать совет с Небом, прилагая усилия жить по Слову Божьему. Также постоянно бодрствовать в своих чувствах (Фил. 2:4-5), чтобы они не очерствели. Для этого нужно соблюсти главный принцип Новозаветного учения, если видишь брата (сестру) нуждающегося и говоришь, иди грейся и питайся, как может быть в тебе любовь Божия. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:34-35); (Иак. 1:27; 2:14-17; 1-е Иоанна. 3:16-18)). Такие победители веры, чей жизненный принцип был, как вера действующая любовью (Гал. 5:6; Ин.13:34-35; Иак. 1:27; 2:14-17; 1-е Иоанна. 3:16-18), наследуют новую землю войдя в число праведников по вере в Иисуса. «...которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;... (Фил. 3:8-10). Человек, принявший Иисуса Христа и получивший дар спасения (Рим.6:23), через Божью весть о спасении, имеет право воскреснуть на основании записи в книге жизни (Откр. 20:15), и перейти в жизнь вечную в последний день (Откр. 20:12). Второе воскресение - это последний день, как для погибающего грешника, не принявшего слово Истины, так и для спасенного грешника, имеющего дар жизни вечной в Иисусе Христе (Рим. 6:23). «И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (праведные наследуют новую землю (Отк. 21:1))» (Лук.14:14), «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет (физическое тело), оживет» (уже тело, как бессмертное) (Ин. 11:25). «И изыдут творившие добро в воскресение жизни (обратите «...в воскресение жизни...», получив в наследство новую землю» (Отк.21:1))… » Ин.5:29. Вникнув, в глубокий смысл о втором воскресении из мёртвых, необходимо оповестить христиан и о первом воскресении из мёртвых (Отк.20:5-6), которое произойдёт до установления временного тысячелетнего царства (Отк.20:1-3; 7:10) на земле. Об, этом, более подробнее, можно прочитать на вебсайте www.smisljizni.com в статье под №28: «Реально ли первое воскресение?».
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех- смерть, а дар Божий (дар в этом контексте Писания, необходимо рассматривать как подарок) - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:22-23). Разбойник, распятый на кресте вместе с Иисусом Христом, был спасён, но спасение получил не за добрые дела, а по вере в Иисуса. Вот, место Писание в подтверждение: «...которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;... (Фил. 3:8-10). Отсюда, приходит понимание, что разбойник, спасение получил, по милости Божьей, за то, что признал Иисуса Господом, Своим Спасителем. «И сказал (разбойник) Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидёшь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42-43). Но, в начале разбойник в разговоре с другим распятым разбойником уже признал себя грешником, сказав, что в отличии от Иисуса (Который был распят, вместе с ними на кресте) мы получили по заслугам (Лук. 23:40-41), тем самым признав себя грешником. (Тит. 3:4-7) (хотя, другой распятый разбойник имел, такой же шанс спастись, но он его не использовал. А, наоборот, начал насмехаться над Иисусом, если Ты Христос, то Спаси себя Сам и нас). «Один из повещенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас» (Лук. 23:39).
Бог говорит нам о том, что посредством первых людей Адама и Евы «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). «Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда, и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас» (Ис. 64:6); «Как написано: нет праведного ни одного» (Рим. 3:10). Так, как праведность человеческая в глазах Божьих как запачканная одежда (Исаия 64:6), и только праведность по вере в Иисуса, спасает любого человека на земле независимо от его иного вероисповедания и инакомыслия. Поэтому, любой человек, живущий на земле, если узнал об этом, то пока он жив есть время для покаяния и Спасение через имя Иисуса (помазанника Божьего - Христа). «...которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;... (Фил. 3:8-10). Часто, христиане путаются в понятиях о добрых делах. Из вышеизложенного, необходимо вновь понять и уточнить, что если человек делает добрые дела, искренне не задумываясь получить награду от другого человека, то у него это происходит как само-собой разумеющееся, проявляя в своём характере качество человеколюбия, и это есть одна из категорий людей, набожных и живущих по совести (Рим. 2:14-16), чтущих Бога как Творца. Я думаю, это категория людей получит спасение, воскреснув во второе воскресение после периода тысяча лет (20:1-3; 7-10), так как их имена окажутся записанными в книгу жизни (Отк. 20:12; 20:15), они воскреснув на судный день у белого престола (Отк. 20:11-15) не попадут на суд, а автоматически переходят в царствие Божье новой земли (Отк.21:1-3), наследовав её и попав в число праведников. Вот, места Писания в подтверждение: «И изыдут творившие добро в воскресение жизни (обратите «...в воскресение жизни...», получив в наследство новую землю» (Отк.21:1))…» Ин. 5:29. Это, те люди в жизни которых не произошло особой встречи с людьми, которые бы могли им доступно рассказать о Спасении через Иисуса Христа. Я, также думаю, что в эту особую категорию людей войдут и такие, которые жили на земле в разные её временные периоды (века, столетия) по совести (Рим. 2:14-16), но чтущих Бога Творца, до Новозаветного периода, у которых в их жизни не произошло особой встречи с людьми, которые бы могли им рассказать о Спасении через живого Бога, как Бога Авраама, Исаака, Иакова (Израиля). Из вышеизложенного, иудейская вера с периода Нового Завета, исповедуемая на сегодня в синагогах, уже не даёт спасение, так как она была только дето- водителем ко Христу. Отсюда, жертвоприношение животных уже ненужно совершать в храме, чтобы проливались кровь. Эта Кровь на Голговском кресте пролилась за всех грешников Иисусом Христом. Так, как нет иного имени под небом (кроме Иисуса Христа), через которое можно спастись, так сказал апостол Пётр по национальности на сегодняшний день еврей. Если человек в Новозаветный период (это с момента, когда Иисус Христос, ещё живя на земле, начал проповедовать о Царствии Божьем), пришёл к Богу, то ему необходимо научиться делать всё во Имя Иисуса Христа, а особенно добрые дела, соблюдая совесть. «...и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14).
14.Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? 15.Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 16. А кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не даст им потребного для тела что пользы? 17.Так и вера если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак.2:14-17).
«Любовь познали мы в том, что Он (Иисус Христос) положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев (сестёр - прим.автора). А кто имеет достаток в мире, но, видя брата (сестру по вере в Иисуса Христа) своего в нужде, затворяет от него сердце своё, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1-е Иоанна. 3:16-18). «Чистое и непорочное благочестие (высшая честь и достоинство в Иисусе Христе) пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать (усматривать) сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27).
Спасённому верующему, необходимо оставшееся время жить чистой святой жизнью на земле, идя узким путём (Матф.8:13-14), в процессе земной жизни научиться иметь непрерывное общение с Духом Святым (2Кор.13:13), чтобы по всем делам на земле как малым, так и большим держать совет с Небом, прилагая усилия жить по Слову Божьему. Также постоянно бодрствовать в своих чувствах (Фил. 2:4-5), чтобы они не очерствели. Для этого нужно соблюсти главный принцип Новозаветного учения, если видишь брата (сестру) нуждающегося и говоришь, иди грейся и питайся, как может быть в тебе любовь Божия. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:34-35); (Иак. 1:27; 2:14-17; 1-е Иоанна. 3:16-18)). Такие победители веры, чей жизненный принцип был, как вера действующая любовью (Гал. 5:6; Ин.13:34-35; Иак. 1:27; 2:14-17; 1-е Иоанна. 3:16-18), наследуют новую землю войдя в число праведников по вере в Иисуса. «...которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;... (Фил. 3:8-10). Человек, принявший Иисуса Христа и получивший дар спасения (Рим.6:23), через Божью весть о спасении, имеет право воскреснуть на основании записи в книге жизни (Откр. 20:15), и перейти в жизнь вечную в последний день (Откр. 20:12). Второе воскресение - это последний день, как для погибающего грешника, не принявшего слово Истины, так и для спасенного грешника, имеющего дар жизни вечной в Иисусе Христе (Рим. 6:23). «И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (праведные наследуют новую землю (Отк. 21:1))» (Лук.14:14), «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет (физическое тело), оживет» (уже тело, как бессмертное) (Ин. 11:25). «И изыдут творившие добро в воскресение жизни (обратите «...в воскресение жизни...», получив в наследство новую землю» (Отк.21:1))… » Ин.5:29. Вникнув, в глубокий смысл о втором воскресении из мёртвых, необходимо оповестить христиан и о первом воскресении из мёртвых (Отк.20:5-6), которое произойдёт до установления временного тысячелетнего царства (Отк.20:1-3; 7:10) на земле. Об, этом, более подробнее, можно прочитать на вебсайте www.smisljizni.com в статье под №28: «Реально ли первое воскресение?».