С 28 Марта 2014
Кафедра Проповедника
Кафедра Проповедника
Таинство рождения Премудрости
Главный парадокс жизни: Все люди знают, как родились, но мало кто знает - зачем.
Бог от предвечности видел, что апостолу Павлу в Новозаветний период будет дано особое
откровение. Тогда, христиане узнают через Павла, что Бог-Творец, как Отец, живёт и обитает в
Неприступном Свете (1Тим. 6:16). Там сокрыты небесные обители города Иерусалима (город
мира), которые для истинно - верующих являются раем. По логике, вся церковь должна быть в
этом Свете рая («...и к духам праведников, достигших совершенства...» (Евр. 12:22-23)).
Обители построятся по степени любви, которые достигал человек, живя на земле через любовь к
Богу и ближнему, по вере, действующей любовью (Гал. 5:6; Ин.13:34-35; Иак. 1:27; 2:14-17; 1-е
Иоанна. 3:16-18), и по таким показателям будет множество обителей. «В доме Отца Моего
обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: « Я иду приготовить место вам». И когда
пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я. А
куда Я иду, вы знаете ((Отк.3:21), и путь знаете» (Иоанн.14:2-4). Необходим земной пример,
чтобы понять небесное строение; если лампочка светит в доме и она освешает всех своим светом,
то её нити раскала являются светочем. «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для
освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его-Агнец (И.Христос)
(Отк.21:23) ( лампочка - символ города а обители-нить накала). Таким образом, задача церкви -
попасть в небесный город Иерусалим, подразумеваемый как нить накала и жить в его обителях.
Это произойдет в первое воскресение, когда святые воскреснут в новом теле (Отк.20:5-6).
Праведные же души, будут храниться до второго воскресения (Откр. 20:12) в определенном месте,
ожидая воскресения в новом теле, как воскресения праведных («И блажен будешь, что они не
могут воздать тебе, ибо воздатся тебе в воскресение праведных» (Лук.14:14)), чтобы
наследовать новую землю.«И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в
воскресение осуждения» (Иоанн.5:29).
От предвечности (от будущности) Бог видел наперёд, как в Новозаветний период будут
существовать разные суждения, утверждающие учение во многих церквях Веры Евангельской. Будут
доказывать, что книга жизни есть отдельная книга, отличающаяся от книги Агнца. Но, Бог видел
людей ещё от предвечности, которые будут жить и говорить по Писанию, наследовав данный
принцип от Иисуса, так как Сам И.Христос будет отвечать змею (дъяволу) (Матф.4:7), на
основании Слова Божия - написано!... Истинные христиане будут следовать по примеру своего
Господа во все века, задавая вопрос: а как написано? Исследовав Писание, можно сделать
вывод: Книга жизни (Откр. 3:5; 17:8; 20:12; 20:15; Фил.4:3) и книга Агнца (Откр. 13:8; 21:27), кем
является И.Христос символизирующий Слово Божие (Отк.19:13), - суть от предвечности одно, и
данное суждение подтверждают места Священного Писания (Откр. 13:8; 17:8). «И с прочими
сотрудниками моими, которых имена - в книге жизни» (Филл. 4:3).
Получается, все верующие люди, сохранившие веру как сокровище в Новозаветний период,
рождённые от Слова Божия (Иак.1:18), но не вошедшие во всю начальную полноту Евангельского
учения по разным причинам, не получившие по наставлению в вере Духа Святого с говорением на
иных языках (Деян.19:1-7), будут запечатлены Творцом от Предвечности в книгу жизни, как книгу
Агнца. Новый Завет (как вечное Евангелие, который нёс Ангел (Отк.14:6) ) будет от
предвечности говорить о том, что любой человек, принявший Иисуса Христа и получивший дар
спасения через Божью весть о спасении (Рим.6:23), после физической смерти тела, будет иметь
право воскреснуть на основании записи в книге жизни (Откр. 20:15), и перейти в жизнь вечную в
последний день (Откр. 20:12). Второе воскресение тела - это последний день, как для погибающего
грешника, не принявшего слово Истины, так и для спасенного грешника, имеющего дар жизни
вечной в Иисусе Христе (Рим. 6:23). «И изыдут творившие добро в воскресение жизни
(обратите внимание оживут мёртвые «...в воскресение жизни...», имеется ввиду во второе
воскресение, получив в наследство новую землю (Отк.21:1) ), а делавшие зло в воскресение
осуждения (обратите внимание «...в воскресение осуждения», как второе воскресение и оживления
тела и как факт, происходящего суда у белого престола, когда услышат страшный объявленный
приговор, что их имён нет в книге жизни (Отк.20:15), то бросаются в озеро огненное навечно )»
(Иоанн.5:29; Отк.20:11-15).
От предвечности в категорию спасённых (Рим. 6:23), как в число праведников по вере в
Иисуса Христа (Фил.3:9), которые воскреснут во второе воскресения, могут попасть и люди
Новозаветнего периода. «И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздатся тебе в
воскресение праведных» (праведные наследуют новую землю (Отк.21:1) ) » (Лук.14:14), «Иисус
сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет (физически тело),
оживет» ( тело, как новое и совершенное) (Ин. 11:25). Бог - Творец, видел этих людей от
предвечности, которые приняли Иисуса Христа в Новозаветний период, родившись от Слова Божия
(Иак.1:18), посредством услышанной вести о спасении, приравнивающуюся как рождение от воды
(Ин.3:5; Тит.3:5; Еф.5:26), но по разным причинам не получившие Духа Святого, с обязательным
говорением на языках иных (Деян.19:1-7). Которые соблюли условия любви к ближнему, они
сумели в личных взаимоотношениях не поносить людей, крещённых Духом Святым, а также
старались жить в мире, не оскорбляя Духа Святого. По Писанию Нового Завета утверждённое на
небесах ещё от предвечности, истинно верующий на суд не приходит (Ин.3:16-18). Человек
получивший дар спасения (Рим.6:23) через имя Иисуса Христа на окончательный суд не приходит
(Отк.20:11-15), поэтому при втором воскресении тела, такая душа автоматически минует суд на
основании найденного имени в книге жизни «...и иная книга раскрыта, которая есть книга
жизни;...» (Отк.20:11-12), получив в наследство новую землю (Отк.21:1) «И кто не был записан в
книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Отк.20:11-15). Такая категория праведных
Новозаветнего периода войдут в число дев, как в число спасённых, а также в число
спасённых могут войти и люди всёх времён и поколений, как людей набожных, проживших
по совести. Они войдут в число спасённых народов, ходящих во свете небесного города
Иерусалима, как подруги невесты (куда войдут, также и многие деноминации христиан ). Так
как, невестой от предвечности, будет являтся испытанная церковь (собрание святого народа,
вызваленные), вошедшая в статус уже жены (переносный смысл), как единственная и любимая, а
подруги (переносный смысл) - люди из разных денаминаций веры Евангельской,
наследовавщие новую землю (а также можно допустить и мысль, что в число спасённых войдут и
люди набожные, прожившие жизнь по совести, как праведники). «в испещрённой одежде ведётся
она (Церковь, с греческого Екклесия, как собрание святого народа ) к Царю; за нею ведутся к
Тебе девы, подруги ее (люди из разных денаминаций веры Евангельской ), приводятся с
весельем и ликованьем, входят в чертог Царя» (Псалтырь. 44:15-16).
Исследуя Писание, обнаруживаем и другую категорию христиан. Это, те верующие люди,
которые сохранили веру, не только как сокровище в Новозаветний период, рождённые от Слова
Божия (Иак.1:18), но также сохранившие здравость в учении. Они вошли во всю начальную полноту
Евангельского учения и получили по наставлению в вере, Духа Святого с говорением на языках
иных (Деян.19:1-7). То, такие люди будут не только в книге жизни, но они имеют привелегию быть
воскрешенными в числе первого воскресения тела (Отк.20:5-6), войдя в состав церкви.
Прод.следует.
откровение. Тогда, христиане узнают через Павла, что Бог-Творец, как Отец, живёт и обитает в
Неприступном Свете (1Тим. 6:16). Там сокрыты небесные обители города Иерусалима (город
мира), которые для истинно - верующих являются раем. По логике, вся церковь должна быть в
этом Свете рая («...и к духам праведников, достигших совершенства...» (Евр. 12:22-23)).
Обители построятся по степени любви, которые достигал человек, живя на земле через любовь к
Богу и ближнему, по вере, действующей любовью (Гал. 5:6; Ин.13:34-35; Иак. 1:27; 2:14-17; 1-е
Иоанна. 3:16-18), и по таким показателям будет множество обителей. «В доме Отца Моего
обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: « Я иду приготовить место вам». И когда
пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я. А
куда Я иду, вы знаете ((Отк.3:21), и путь знаете» (Иоанн.14:2-4). Необходим земной пример,
чтобы понять небесное строение; если лампочка светит в доме и она освешает всех своим светом,
то её нити раскала являются светочем. «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для
освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его-Агнец (И.Христос)
(Отк.21:23) ( лампочка - символ города а обители-нить накала). Таким образом, задача церкви -
попасть в небесный город Иерусалим, подразумеваемый как нить накала и жить в его обителях.
Это произойдет в первое воскресение, когда святые воскреснут в новом теле (Отк.20:5-6).
Праведные же души, будут храниться до второго воскресения (Откр. 20:12) в определенном месте,
ожидая воскресения в новом теле, как воскресения праведных («И блажен будешь, что они не
могут воздать тебе, ибо воздатся тебе в воскресение праведных» (Лук.14:14)), чтобы
наследовать новую землю.«И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в
воскресение осуждения» (Иоанн.5:29).
От предвечности (от будущности) Бог видел наперёд, как в Новозаветний период будут
существовать разные суждения, утверждающие учение во многих церквях Веры Евангельской. Будут
доказывать, что книга жизни есть отдельная книга, отличающаяся от книги Агнца. Но, Бог видел
людей ещё от предвечности, которые будут жить и говорить по Писанию, наследовав данный
принцип от Иисуса, так как Сам И.Христос будет отвечать змею (дъяволу) (Матф.4:7), на
основании Слова Божия - написано!... Истинные христиане будут следовать по примеру своего
Господа во все века, задавая вопрос: а как написано? Исследовав Писание, можно сделать
вывод: Книга жизни (Откр. 3:5; 17:8; 20:12; 20:15; Фил.4:3) и книга Агнца (Откр. 13:8; 21:27), кем
является И.Христос символизирующий Слово Божие (Отк.19:13), - суть от предвечности одно, и
данное суждение подтверждают места Священного Писания (Откр. 13:8; 17:8). «И с прочими
сотрудниками моими, которых имена - в книге жизни» (Филл. 4:3).
Получается, все верующие люди, сохранившие веру как сокровище в Новозаветний период,
рождённые от Слова Божия (Иак.1:18), но не вошедшие во всю начальную полноту Евангельского
учения по разным причинам, не получившие по наставлению в вере Духа Святого с говорением на
иных языках (Деян.19:1-7), будут запечатлены Творцом от Предвечности в книгу жизни, как книгу
Агнца. Новый Завет (как вечное Евангелие, который нёс Ангел (Отк.14:6) ) будет от
предвечности говорить о том, что любой человек, принявший Иисуса Христа и получивший дар
спасения через Божью весть о спасении (Рим.6:23), после физической смерти тела, будет иметь
право воскреснуть на основании записи в книге жизни (Откр. 20:15), и перейти в жизнь вечную в
последний день (Откр. 20:12). Второе воскресение тела - это последний день, как для погибающего
грешника, не принявшего слово Истины, так и для спасенного грешника, имеющего дар жизни
вечной в Иисусе Христе (Рим. 6:23). «И изыдут творившие добро в воскресение жизни
(обратите внимание оживут мёртвые «...в воскресение жизни...», имеется ввиду во второе
воскресение, получив в наследство новую землю (Отк.21:1) ), а делавшие зло в воскресение
осуждения (обратите внимание «...в воскресение осуждения», как второе воскресение и оживления
тела и как факт, происходящего суда у белого престола, когда услышат страшный объявленный
приговор, что их имён нет в книге жизни (Отк.20:15), то бросаются в озеро огненное навечно )»
(Иоанн.5:29; Отк.20:11-15).
От предвечности в категорию спасённых (Рим. 6:23), как в число праведников по вере в
Иисуса Христа (Фил.3:9), которые воскреснут во второе воскресения, могут попасть и люди
Новозаветнего периода. «И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздатся тебе в
воскресение праведных» (праведные наследуют новую землю (Отк.21:1) ) » (Лук.14:14), «Иисус
сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет (физически тело),
оживет» ( тело, как новое и совершенное) (Ин. 11:25). Бог - Творец, видел этих людей от
предвечности, которые приняли Иисуса Христа в Новозаветний период, родившись от Слова Божия
(Иак.1:18), посредством услышанной вести о спасении, приравнивающуюся как рождение от воды
(Ин.3:5; Тит.3:5; Еф.5:26), но по разным причинам не получившие Духа Святого, с обязательным
говорением на языках иных (Деян.19:1-7). Которые соблюли условия любви к ближнему, они
сумели в личных взаимоотношениях не поносить людей, крещённых Духом Святым, а также
старались жить в мире, не оскорбляя Духа Святого. По Писанию Нового Завета утверждённое на
небесах ещё от предвечности, истинно верующий на суд не приходит (Ин.3:16-18). Человек
получивший дар спасения (Рим.6:23) через имя Иисуса Христа на окончательный суд не приходит
(Отк.20:11-15), поэтому при втором воскресении тела, такая душа автоматически минует суд на
основании найденного имени в книге жизни «...и иная книга раскрыта, которая есть книга
жизни;...» (Отк.20:11-12), получив в наследство новую землю (Отк.21:1) «И кто не был записан в
книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Отк.20:11-15). Такая категория праведных
Новозаветнего периода войдут в число дев, как в число спасённых, а также в число
спасённых могут войти и люди всёх времён и поколений, как людей набожных, проживших
по совести. Они войдут в число спасённых народов, ходящих во свете небесного города
Иерусалима, как подруги невесты (куда войдут, также и многие деноминации христиан ). Так
как, невестой от предвечности, будет являтся испытанная церковь (собрание святого народа,
вызваленные), вошедшая в статус уже жены (переносный смысл), как единственная и любимая, а
подруги (переносный смысл) - люди из разных денаминаций веры Евангельской,
наследовавщие новую землю (а также можно допустить и мысль, что в число спасённых войдут и
люди набожные, прожившие жизнь по совести, как праведники). «в испещрённой одежде ведётся
она (Церковь, с греческого Екклесия, как собрание святого народа ) к Царю; за нею ведутся к
Тебе девы, подруги ее (люди из разных денаминаций веры Евангельской ), приводятся с
весельем и ликованьем, входят в чертог Царя» (Псалтырь. 44:15-16).
Исследуя Писание, обнаруживаем и другую категорию христиан. Это, те верующие люди,
которые сохранили веру, не только как сокровище в Новозаветний период, рождённые от Слова
Божия (Иак.1:18), но также сохранившие здравость в учении. Они вошли во всю начальную полноту
Евангельского учения и получили по наставлению в вере, Духа Святого с говорением на языках
иных (Деян.19:1-7). То, такие люди будут не только в книге жизни, но они имеют привелегию быть
воскрешенными в числе первого воскресения тела (Отк.20:5-6), войдя в состав церкви.
Прод.следует.