С 1 Августа 2014.
Кафедра Проповедника.
Кафедра Проповедника.
Таинство рождения Премудрости
Главный парадокс жизни: Все люди знают, как родились, но мало кто знает - зачем.
Давид Датуашвили, проповедник славянской церкви ХВЕ «Эммануил» в г. Сакраменто из предыдущих статей пояснял важность рождения Иисуса Христа, как от предвечности в плане Божественного провидения (1Кол.1:15), так и во Вселенной в духовном измерении во времени (Ев.1:5; 5:5-6) и на земле (Лук. 1:27-37). А также, продолжал знакомить читателя с нечто необычным, будоражащее разум (Кол.2:18), как верующего, так и неверующего человека; чем отличается дыхание жизни (Быт.2:7) от духа в человеке (Зах.12:1; Ин.3:6;1Кор.2:11;5:5). Таким образом, находил причинно-следственную связь образовавшегося духа (Зах.12:1) в душе человека (1Фес.5:22-23;Ев.4:12;1Кор.6:20) с рождением Иисуса Христа от предвечности (1Кол.1:15). Цель данного труда - разъяснить, по какой причине Бог Творец, пребывая в статусе Отца, явил во Вселенной Иисуса, и Дух Святой, как вторую, так и третью личность своего Божества. В данных статьях поднималась речь о рождении Премудрости (Притча Соломона 8:22-31), в сочетании с Духом Святым (Ис.11:1-5), по какой причине Дух Святой был явлен Творцом, как третья личность Божества. Также, поднимался вопрос; если Бог от предвечности записал в книгу жизни все имена от создания мира, то зачем Он их вычеркивает «не изглажу» (Откр. 3:5)? Достаточно кажется, оставить записанными только победителей в вере, а тех, кто не прошел путь до конца в вере, вообще можно было бы не вписывать в книгу жизни. В статье от 4 апреля 2014 г. был подробно освещён ответ на вопрос о том, что миллионы людей получают Духа Святого с говорением на языках (Деян.19:1-7). Неужели у Бога такое количество Духов, если Дух Святой - Личность? Из предыдущих статей постоянный читатель узнал нечто необычное, что Иисус был зачат от Духа Святого в непорочной деве Марии (Лук.2:1-52), имея в Себе природу Божью, тогда что за необходимость вновь получить на реке Иордан Духа Святого, Который сходил как голубь (Мат.3:16-17). Так, как данное понимание поставленного вопроса даёт исчерпывающий ответ, то по какой причине необходимо было Иисусу не только быть зачатым от Духа Святого в непорочной деве Марии (Лук.2:1-52), но ещё и получить Духа Святого (Мат.3:16-17)? Также, речь шла о важности получения Духа Святого, именно с говорением на языках (Деян.19:1-7), родившись от Духа (Ин.3:6;1Кор.14:2-4,14-16). В двух предыдущих статьях за 2 и 9 мая 2014г., более подробно было разъяснено; чем дух Христа (Матф.11:28-30) отличается от Духа Христова (Рим. 8:9;1Петр.1:11-12). В статье за 16 мая, был поднят вопрос о ожидании христианами усыновления тела Духом Святым (Рим.8:23). Одновременно было пояснено, посредством какого духовного воздействия усыновляется (Гал.4:5-6;Рим.8:15-17) рождённый дух (Ин.3:6; 1Кор.5:5) в человеке. В статье за 6 июня, был дан ответ на часто задаваемый вопрос; почему ученики, совершая акт водного крещения (Деян.2:38), как будто нарушали поручение Иисуса провозглашать Святую Троицу: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мтф. 28:18-20)? В номере газеты за 13 июня, речь шла о том, как понять, что ученики Иисуса могли получить два раза (От Иоанна 20:21-23) Духа Святого (Деяние 1:1-9;2:1-21). В статьях от 20 и 27 июня 2014 г., был дан ответ по какой причине, при физической смерти человека, душа выйдя из тела, остаётся бессмертной. В данном номере, и в последующих статьях, речь пойдёт о культах и религиях не признающих Сына Иисуса Христа и Духа Святого, как Божественных Личностей. А также, будет поясненно по какой причине многие религии не хотят признавать личность Творца, как Отца. В статьях, как и за 4 и 11 июля, было продолжено ознакомление со сторониками культа «Путь международный», его основателем Виктором Уирвиллом и многими другими учениями, отвергающих Иисуса и Духа Святого, как Божественных личностей. В последующих номерах постоянный читатель узнает потрясающую информацию о том, что написано о Христе (Иса) в Коране. Также, кратко ознакомится со стратегически - важными, ошибочными суждениями: «Мормонов», Масонов, «Свидетели Иеговы». Которые на основании своих переводов, извратили смысл содержания перевода семидесяти человек «Септуагинты», имеющих страх Божий. Септуагинта, греческий перевод древнееврейского текста Ветхого Завета, появилась примерно в 250 году до Р.Х. На сегодня, необходимо признать греческий перевод семидесяти человек «Септуагинты», имеющих страх Божий, а также и славянский перевод Библии с «Септуагинты», появившийся в десятом веке, с которой был сделан перевод на русский язык в 1876 г.. Ни одна книга на земле, написанная людьми, кроме Библии, не даёт наперёд информацию о точности действий жизни, которые должны произойти в будущем (Исайя 53:4-7). Существует опасность в том, что когда люди недостаточно владеющие достоверной информацией, увлекаются учениями, построеными на новых извращённых переводах, тем самым попадая в заблуждения, из которых в последствии трудно выйти. Отрицание «Септуагинты», или Евангелий (Нового Завета) равноценно отрицанию первичных исторических документов в целом, а поскольку это невозможно, следует признать, что «Септуагинта» и «Новый Завет» - это точное историческое отражение действительности. «Новый Завет» (Благая Весть), есть ключ к открытию «Старого Завета», так как ни одна религия и их учения не дают ответа по какой причине Бог, сотворив и создав человека (Быт. 1:27; 5:1), образовал в нём дух (Зах.12:1;1Кор.2:11;5:5;14:2-4;14:14-16;Рим.8:16), как человеко - божественную индивидуальность, отличающую человека, и в целом всё человечество от роботов. Статьи обо всём этом, находятся на website www.smisljizni.com. Начало статьи «Бог один или Един» (Рождение Премудрости) от 28 июня 2013, также, находятся на website www.smisljizni.com.
Давайте рассмотрим о чём учат «Свидетели Иеговы». В книге Николая Порублева «Культы и мировые религии в свете Библии», говорится о том, что «Свидетели Иеговы» учат, что Христос - архангел Михаил, первое создание Божие. Он первый «бог» среди остальных, сотворённых вечным Богом Иеговой. Он явился на землю в образе совершенного человека, подобного Адаму до грехопадения. Иисус свидетелей Иеговы умер, распятый на кресте и воскрес не физически, а только духовно (что под этим подразумевается - не понятно). В 1914 г. Он незримо явился и возглавил организацию «Сторожевой башни» в Бруклине (Нью-Йорк, США). (Николай Порублев. «Культы и мировые религии в свете Библии». Раздел -Учения разных культов о Христе, стр. 33-34. Изд. «Библия для всех». Санкт - Петербург 2009.). «Свидетели Иеговы» утверждают, что Иисус явился незримо в 1914 году, но по Писанию Нового Завета находим, Иисус явится зримо (видимо для всех). «...и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;...» (Матф.24:30). По слову «увидят», понятно, что явления Иисуса будет зримым.«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.... так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется» (Матф.24:29-42). Согласно Христу пришествие - это видимое событие для всех землян. «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо где будет труп (переносный смысл, как духовно мёртвый Израиль), там (г.Иерусалиме) соберутся орлы (Мтф.24:27-28; Зах.14:1-5; Лук.17:22-37; 21:25-36). Орёл, символизирует живую церковь «И поднимут крылья как орлы...» (Ис.40:31). «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой (Лук.17:24). Се, иду как тать (как вор) (мнение автора, так как вор приходит, внезапно и неожиданно, когда его никто не ожидает. Но, часто к характеру вора приписывают, также и его невидимый приход, но в данном случае это исключено. Так как пришествие будет видимым (Мтф.24:27-28; Лук.17:24)): блажен бодрствующий и хранящий одежду свою (переносный смысл внутреннего - нового человека, достигшего праведного состояния внутри себя, подтверждённое на деле путём реальной земной жизни с Богом, через веру в Иисуса Христа (Фил.3:9)), чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по - Еврейски Армагеддон» (Отк.16:15-16). Но ни в коем случае нельзя забывать что перед вознесением и встречей со Христом в воздухе (1Фесс.4:16-17), каждый член церкви уже был облачён «...в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Отк.19:8), сохранив верность пребывания в данной одежде (переносный смысл внутреннего - нового человека достигшего праведного состояния внутри себя, подтверждённое на деле путём реальной земной жизни с Богом, через веру в Иисуса Христа (Фил.3:9)) («...блажен бодрствующий и хранящий одежду свою...» (Отк.16:15). Прод.следует.
Давайте рассмотрим о чём учат «Свидетели Иеговы». В книге Николая Порублева «Культы и мировые религии в свете Библии», говорится о том, что «Свидетели Иеговы» учат, что Христос - архангел Михаил, первое создание Божие. Он первый «бог» среди остальных, сотворённых вечным Богом Иеговой. Он явился на землю в образе совершенного человека, подобного Адаму до грехопадения. Иисус свидетелей Иеговы умер, распятый на кресте и воскрес не физически, а только духовно (что под этим подразумевается - не понятно). В 1914 г. Он незримо явился и возглавил организацию «Сторожевой башни» в Бруклине (Нью-Йорк, США). (Николай Порублев. «Культы и мировые религии в свете Библии». Раздел -Учения разных культов о Христе, стр. 33-34. Изд. «Библия для всех». Санкт - Петербург 2009.). «Свидетели Иеговы» утверждают, что Иисус явился незримо в 1914 году, но по Писанию Нового Завета находим, Иисус явится зримо (видимо для всех). «...и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;...» (Матф.24:30). По слову «увидят», понятно, что явления Иисуса будет зримым.«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.... так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется» (Матф.24:29-42). Согласно Христу пришествие - это видимое событие для всех землян. «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо где будет труп (переносный смысл, как духовно мёртвый Израиль), там (г.Иерусалиме) соберутся орлы (Мтф.24:27-28; Зах.14:1-5; Лук.17:22-37; 21:25-36). Орёл, символизирует живую церковь «И поднимут крылья как орлы...» (Ис.40:31). «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой (Лук.17:24). Се, иду как тать (как вор) (мнение автора, так как вор приходит, внезапно и неожиданно, когда его никто не ожидает. Но, часто к характеру вора приписывают, также и его невидимый приход, но в данном случае это исключено. Так как пришествие будет видимым (Мтф.24:27-28; Лук.17:24)): блажен бодрствующий и хранящий одежду свою (переносный смысл внутреннего - нового человека, достигшего праведного состояния внутри себя, подтверждённое на деле путём реальной земной жизни с Богом, через веру в Иисуса Христа (Фил.3:9)), чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по - Еврейски Армагеддон» (Отк.16:15-16). Но ни в коем случае нельзя забывать что перед вознесением и встречей со Христом в воздухе (1Фесс.4:16-17), каждый член церкви уже был облачён «...в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Отк.19:8), сохранив верность пребывания в данной одежде (переносный смысл внутреннего - нового человека достигшего праведного состояния внутри себя, подтверждённое на деле путём реальной земной жизни с Богом, через веру в Иисуса Христа (Фил.3:9)) («...блажен бодрствующий и хранящий одежду свою...» (Отк.16:15). Прод.следует.