С 15 Января 2016. Печатается в газете Sacramento Weekly еженедельно.
Кафедра Проповедника.
Кафедра Проповедника.
Информация - это то, что от нас скрывают. Всё остальное - реклама.
Давид Датуашвили, проповедник славянской церкви ХВЕ «Эммануил» в Сакраменто, в данной статье поднимает насущный вопрос: если Иисус Христос спасает (Рим. 6:23), тогда зачем человеку Дух Святой с обязательным говорением на языках (Деян. 19:1-7; 1Кор. 14:2-4; 14:14-16)? Читатель узнает что существует два этапа воскресения из мёртвых, не души а тела. Это произойдёт как в первое воскресение (Отк. 20:5-6), так и во второе (Отк. 20:11-15; Ин.5:29), после тысяча лет (Отк. 20:3-6; 7-10). В данной статье будут предоставленны ошибочные суждения по первому воскресения тела.
Христианам необходимо знать следующую информацию о том, что когда пройдут (первое горе (Откр. 9:1-12) по мнению богослова Ирвина (Ervin) Бахтера (Baxter), это произошедшая война в Кувейте при Садаме Хусейне 1990-1991, под названием «Буря в пустыне». Смотрите вебсайт www. Endtime. com End of the Age (видеодиск 12 (часть первая)) два горя на земле (Отк. 9:12-21) (необходимо особо подметить что по словам богослова Ирвина (Ervin) Бахтера (Baxter), произошедшая война в Кувейте при Садаме Хусейне 1990-1991, под названием «Буря в пустыне», есть начало третьей мировой войны. Когда все страны земного шара хотят они или не хотят, уже косвенно втянуты в эту войну. Я думаю, по своему масштабу она очень кровопролитная и как один из элементов этой жесточайщей войны похожую как эпизод из третьей мировой, является сражение при великой реке Ефрат (Откр. 9:12-21). Это будет битва, являющаяся для всего мира (Библейскому пониманию) вторым горем (Отк. 9:12-21) для земли, которая произойдёт при великой реке Ефрат (Откр. 9:12-21), когда все крупные страны хотят они или не хотят, также косвенно будут втянуты в неё. Моё мнение, что в этой войне наступит, такой момент, когда весь арабский мир захочет наброситься на Израиль, но Израиль выйдет победителем в этой жесточайщей схватке (Зах.12:2-9). Часто, такую войну, путают с битвой Армагеддон (Откр. 16:16; 19:11-21). Но, это разные войны и период событий смотрите вебсайт www. Endtime. com End of the Age богослова Ирвина (Ervin) Бахтера (Baxter) (диск 6-7) ), и только перед наступлением скоро третьего горя (как битвы Армагеддон ((Отк.16:15-16; 19:19)) (Отк.11:14-15), должна прозвучать седьмая труба (Отк.10:7; 11:14-15).
И, когда прозвучит седьмая труба (Отк.10:7; 11:15), как последняя (1Кор.15:51-53; 1Фес.4:16-17), то Ангелы с трубою громогласною (Матф. 24:12-42) пойдут собирать (Марк.13:24-27) всех избранных, всех тех, которых Дух Святой в начале оживил, изменив их тело (Фил.3:21-22), как оживших из мёртвых, так и оставших в живых христиан (1Кор.15:51-53), подвергнув тела двух категорий христиан усыновлению (Рим. 8:22-23).
«... Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; Ибо, где будет труп, там (слово «там», передаёт период как отдалённый, имеется ввиду после прошедшей скорби в 3,5 года или 1260, как 42 месяца) соберутся орлы (Матф. 24:27-28). «... И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет...» (Матф. 24:29).
Из слов: не заберут, а «... Ангелы соберут избранных Его...» (Матф. 24:29-41), можно предположить, что данное выражение раскрывает глубокий смысл «...там соберутся орлы», «...ибо где будет труп (переносный смысл, как духовно мёртвый Израиль), там соберутся орлы (г. Иерусалиме, когда после трёх с половинной дней воскреснут убитые два пророка, чтобы взойти в небо на облаках) (Мтф. 24:27-28; Лук. 17:22-37; 21:25-36).
Орёл - символизирует в переносном смысле живую церковь. «И поднимут крылья как орлы...» Исайи 40:31. Когда вострубит седьмой Ангел, тогда совершится тайна Божия. Воскресшие тела святых, ожившие из мертвых, а также и оставшиеся в живых христиане в изменённым новом теле, по словам Христа, при трубе громогласной, Ангелами будут собраны для вознесения г. Иерусалим «...там соберутся орлы» (Мтф. 24:27-28). Надо обратить особое внимание на слова «будут собраны» и на предложение «там соберутся орлы». Здесь подразумевается, что святой народ (церковь), символизирующая орла, соберётся в г. Иерусалиме. Орёл - есть святой народ (церковь), который в переносном смысле не питался падалью этого мира (его смертноносным духом), а питался чистой и твёрдой пищею (духовный смысл мяса).
«И вдруг, после скорби дней тех (в 3,5 года или 1260, как 42 месяца), солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.... (Матф. 24:29-31).
«... - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется;...» (Матф. 24:39-41).
Нечто таинственное происходит, когда действия искупления (Рим. 8:23), путём поднятия нового тела христиан на облаках, отождествляется с восхищением. «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией («И седьмой Ангел вострубил...(Отк.11:15)), сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут (посредством Духа Святого (Рим. 8:11), именующего и как Дух Христов (1Петра1:11-12), отождествляющее ап.Павлом по смыслу как Духом Своим (Рим. 8:11) и как Дух Того (Рим. 8:11), который оживит смертные тела христиан (Рим.8:9-11). Кто Духа Христова (Рим. 8:11) не имеет, тот и не Его, имеется ввиду в первое воскресения тела (Отк.20:5-6 не Его (то есть Иисуса Христа), но моё мнение дар спасения (Рим.6:23) для таковых сохранится. Ибо для таковых приготовлена новая земля после тысяча лет. Я, думаю, посредством праведности по вере в Иисуса Христа (Фил.3:9-10) и на основании раскрытой книги (Отк.20:12) в которой будут найдены имена (Отк.20:15), всякий верующий в Иисуса автоматически переходит в новом теле в жизнь вечную, таким образом наследовав новую землю после тысяча лет (Отк. 20:3-6; 7-10). Это есть второе воскресения тела (Отк. 20:11-15; Ин. 5:29) в унаследовании новой земли (Отк.21:1-2) после тысяча лет (Отк. 20:3-6; 7-10). «...но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Даниил 12:1)) прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними (ранее с умершими христианами за более 2-х тысяч лет Новозаветнего периода) восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:16-17).
Апостол Павел написал: «...восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе,...» (1Фес. 4:16-17). Из этого невозможно определить час, день и год вознесения церкви (святого народа), а только можно предположить, после каких событий всё это должно произойти в будущем.
Исследуя, находим по Писанию, что Израиль не станет принимать начертание зверя во второй половине седмины Даниила (Даниил. 9:24-27), в результате короткой войны с войсками мирового правительства сдаст все города, но кроме г. Иерусалима. Город Иерусалим будет окупирован (Зах.14:2-9) войсками мирового правительства на 42 месяца (3,5 года или 1260 дней) (Отк.11:1-13).
При последней трубе (1Кор.15:51-53), (седьмой - (Отк.10:7; 11:15)), после скорби тех дней (Матф. 24:29; Лук. 17:22-37) в 3,5 года, после второй половины седмины, по Даниилу (Дан. 9:24-27; Мф. 24:15-22), Ангелы (как небесные существа) с трубою громогласною (Мф. 24:31) соберут как оживших из мёртвых (1Фес.4:16-18), так и оставшихся в живых христиан (с изменёнными во мгновения ока телами (1Кор.15:51-53)) со всех точек земного шара для вознесения на облаке (1Фес. 4:16-18) в г. Иерусалим, так как там оживут после 3,5 дней два убитых пророка, символизирующих два светильника для вознесения в небо на облаке (Отк.11:1-13).
Вот, что говорит апостол Павел о вознесении славных тел (Фил. 3:21-22) христиан на облаке: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией («И седьмой Ангел вострубил...(Отк.11:15; 10:7)) сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:16-17).
Таким образом, можно предположить, что «на облаках», означает событие восхищения церкви, и оно соперекликается с событием, когда два пророка, пролежав 3,5 дня, по последовательности воскреснут, и будут подняты на облаке (Отк. 11:11-12). В этот момент может произойти восхищение церкви (святого народа) на облаках (1Фес. 4:16-17).
По откровению Даниила 12:11-12, можно предположить, что вознесение церкви, как ранее умерших христиан за более две тысячи лет, и оставших в живых христиан в момент вознесения, происходит после захвата г. Иерусалима (Зах. 14:1-7) и выстроенного храма (Отк.11:1-13), когда будут убиты два пророка, символизирующие два светильника.
Но, процесс встречи церкви со Христом в воздухе, может продлится 30 дней ((1290 дней), (Дан. 12:11)), с возвращением с неба и участием в битве Армагеддон (Отк.16:15-16), то остальные 45 дней («Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёх сот тридцати пяти дней» (1335 дней) (Дан.12:12)) будут периодом суда над спасёнными народами после битвы Армагеддон (Отк.16:15-16).
По Писанию, процесс встречи двух категорий христиан, как оживших из мёртвых, так и оставшихся живых, как уже состоявшийся брак (Отк.19:7-10) (в переносном смысле символизирующий встречу и восоединение христиан со Христом в воздухе (1Фес.4:16-17)), произойдёт со Христом в воздухе, с возвращением с неба (Откр. 19:13-16) ((«...и придёт Господь Бог мой и все святые с Ним» (Зах.14:5); «Се, грядет с облаками («...восхищены будем на облаках...» (1Фес. 4:16-17) - прим. автора)...» (Откр.1:7); «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:4)), всех членов церкви с И. Христом на землю в статусе уже воинства (Отк. 19:14), когда ноги И. Христа станут на горе Елионской (Зах.14:4-5).
Из пророчества Захарии становится очевидным, что Мессия придёт со святыми членами церкви «...и придёт Господь Бог мой и все святые с Ним (церковь - прим. автора)» (Зах.14:5). Иисус Христос предстанет как грозный судья, и все закончится битвой Армагеддон (Откр. 16:16; 19:19), когда зверь (перен. смысл - мировой правитель) и лжепророк будут брошены в озеро огненное (Откр. 19:20), а дьявол будет скован на тысячу лет (Откр. 20:1-3).
Перед тысячилетним, временно установленном царстве на земле, после битвы Армагеддон (Откр. 16:16; 19:19), произойдет суд над оставшими в живых народами. Полномочия царствовать и судить со Христом будут даны церкви:
«Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1Кор. 6:2). Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира...» (Мт. 25:31-34); «Тогда праведники скажут а где мы Тебя видели... » (Мт. 25:37). Это категория людей, которые в дни великой скорби (3,5 года, или 1260 дней, или 42 месяцев) помогали христианам в своей стране (Матф. 25:34; 1-46), поступив по совести (Рим. 2:14-16). Получается, что они не примут начертание на правую руку и на чело (лоб), и смогут войти в тысячилетнее Царство Божие (Откр. 20:1-3; 7:10).
Исследуя контекст Нового Завета от Матфея 25:31- 46, можно сделать вывод; что речь идёт о событиях после битвы Армагеддон (Откр. 16:16; 19:19), как суда на земле над оставшими живыми народами, перед наступлением временного тысячалетнего царства (Отк. 20:1-3; 20:7-10).
Это период времени, когда уже вознесённая (1Фес. 4:16-18) церковь (святой народ, отождествляющий как воинство небесное, так и святых Ангелов (Отк. 19:11-21)) возратится с Иисусом Христом (Отк.19:11-21) на землю для участия в битве Армагеддон (Отк.16:15-16; 19:13-21).
После битвы (Отк.19:11-21) произойдёт суд над оставшими в живых народами (Иоиль. 3:12). Из вышеизложенного, каждый христианин должен понять, вся последовательность оживления мёртвых (1Фес. 4:16-18), собирание Ангелами избранных (Мф. 24:31) как оживших из мёртвых и оставших в живых (1Кор.15:51-53) в г.Иерусалим, с поднятием на облаках (1Фес. 4:16-18), как искупления (Рим.8:22-23) нового тела (Фил.21-22) Духом Святым (Начатком Духа (Рим.8:22-23)) от земли, произойдёт во мгновения ока.
Начало от 7 ноября 2014г. можно найти на вебсайте www.smisljizni.com Продолжение следует
И, когда прозвучит седьмая труба (Отк.10:7; 11:15), как последняя (1Кор.15:51-53; 1Фес.4:16-17), то Ангелы с трубою громогласною (Матф. 24:12-42) пойдут собирать (Марк.13:24-27) всех избранных, всех тех, которых Дух Святой в начале оживил, изменив их тело (Фил.3:21-22), как оживших из мёртвых, так и оставших в живых христиан (1Кор.15:51-53), подвергнув тела двух категорий христиан усыновлению (Рим. 8:22-23).
«... Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; Ибо, где будет труп, там (слово «там», передаёт период как отдалённый, имеется ввиду после прошедшей скорби в 3,5 года или 1260, как 42 месяца) соберутся орлы (Матф. 24:27-28). «... И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет...» (Матф. 24:29).
Из слов: не заберут, а «... Ангелы соберут избранных Его...» (Матф. 24:29-41), можно предположить, что данное выражение раскрывает глубокий смысл «...там соберутся орлы», «...ибо где будет труп (переносный смысл, как духовно мёртвый Израиль), там соберутся орлы (г. Иерусалиме, когда после трёх с половинной дней воскреснут убитые два пророка, чтобы взойти в небо на облаках) (Мтф. 24:27-28; Лук. 17:22-37; 21:25-36).
Орёл - символизирует в переносном смысле живую церковь. «И поднимут крылья как орлы...» Исайи 40:31. Когда вострубит седьмой Ангел, тогда совершится тайна Божия. Воскресшие тела святых, ожившие из мертвых, а также и оставшиеся в живых христиане в изменённым новом теле, по словам Христа, при трубе громогласной, Ангелами будут собраны для вознесения г. Иерусалим «...там соберутся орлы» (Мтф. 24:27-28). Надо обратить особое внимание на слова «будут собраны» и на предложение «там соберутся орлы». Здесь подразумевается, что святой народ (церковь), символизирующая орла, соберётся в г. Иерусалиме. Орёл - есть святой народ (церковь), который в переносном смысле не питался падалью этого мира (его смертноносным духом), а питался чистой и твёрдой пищею (духовный смысл мяса).
«И вдруг, после скорби дней тех (в 3,5 года или 1260, как 42 месяца), солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.... (Матф. 24:29-31).
«... - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется;...» (Матф. 24:39-41).
Нечто таинственное происходит, когда действия искупления (Рим. 8:23), путём поднятия нового тела христиан на облаках, отождествляется с восхищением. «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией («И седьмой Ангел вострубил...(Отк.11:15)), сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут (посредством Духа Святого (Рим. 8:11), именующего и как Дух Христов (1Петра1:11-12), отождествляющее ап.Павлом по смыслу как Духом Своим (Рим. 8:11) и как Дух Того (Рим. 8:11), который оживит смертные тела христиан (Рим.8:9-11). Кто Духа Христова (Рим. 8:11) не имеет, тот и не Его, имеется ввиду в первое воскресения тела (Отк.20:5-6 не Его (то есть Иисуса Христа), но моё мнение дар спасения (Рим.6:23) для таковых сохранится. Ибо для таковых приготовлена новая земля после тысяча лет. Я, думаю, посредством праведности по вере в Иисуса Христа (Фил.3:9-10) и на основании раскрытой книги (Отк.20:12) в которой будут найдены имена (Отк.20:15), всякий верующий в Иисуса автоматически переходит в новом теле в жизнь вечную, таким образом наследовав новую землю после тысяча лет (Отк. 20:3-6; 7-10). Это есть второе воскресения тела (Отк. 20:11-15; Ин. 5:29) в унаследовании новой земли (Отк.21:1-2) после тысяча лет (Отк. 20:3-6; 7-10). «...но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Даниил 12:1)) прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними (ранее с умершими христианами за более 2-х тысяч лет Новозаветнего периода) восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:16-17).
Апостол Павел написал: «...восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе,...» (1Фес. 4:16-17). Из этого невозможно определить час, день и год вознесения церкви (святого народа), а только можно предположить, после каких событий всё это должно произойти в будущем.
Исследуя, находим по Писанию, что Израиль не станет принимать начертание зверя во второй половине седмины Даниила (Даниил. 9:24-27), в результате короткой войны с войсками мирового правительства сдаст все города, но кроме г. Иерусалима. Город Иерусалим будет окупирован (Зах.14:2-9) войсками мирового правительства на 42 месяца (3,5 года или 1260 дней) (Отк.11:1-13).
При последней трубе (1Кор.15:51-53), (седьмой - (Отк.10:7; 11:15)), после скорби тех дней (Матф. 24:29; Лук. 17:22-37) в 3,5 года, после второй половины седмины, по Даниилу (Дан. 9:24-27; Мф. 24:15-22), Ангелы (как небесные существа) с трубою громогласною (Мф. 24:31) соберут как оживших из мёртвых (1Фес.4:16-18), так и оставшихся в живых христиан (с изменёнными во мгновения ока телами (1Кор.15:51-53)) со всех точек земного шара для вознесения на облаке (1Фес. 4:16-18) в г. Иерусалим, так как там оживут после 3,5 дней два убитых пророка, символизирующих два светильника для вознесения в небо на облаке (Отк.11:1-13).
Вот, что говорит апостол Павел о вознесении славных тел (Фил. 3:21-22) христиан на облаке: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией («И седьмой Ангел вострубил...(Отк.11:15; 10:7)) сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:16-17).
Таким образом, можно предположить, что «на облаках», означает событие восхищения церкви, и оно соперекликается с событием, когда два пророка, пролежав 3,5 дня, по последовательности воскреснут, и будут подняты на облаке (Отк. 11:11-12). В этот момент может произойти восхищение церкви (святого народа) на облаках (1Фес. 4:16-17).
По откровению Даниила 12:11-12, можно предположить, что вознесение церкви, как ранее умерших христиан за более две тысячи лет, и оставших в живых христиан в момент вознесения, происходит после захвата г. Иерусалима (Зах. 14:1-7) и выстроенного храма (Отк.11:1-13), когда будут убиты два пророка, символизирующие два светильника.
Но, процесс встречи церкви со Христом в воздухе, может продлится 30 дней ((1290 дней), (Дан. 12:11)), с возвращением с неба и участием в битве Армагеддон (Отк.16:15-16), то остальные 45 дней («Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёх сот тридцати пяти дней» (1335 дней) (Дан.12:12)) будут периодом суда над спасёнными народами после битвы Армагеддон (Отк.16:15-16).
По Писанию, процесс встречи двух категорий христиан, как оживших из мёртвых, так и оставшихся живых, как уже состоявшийся брак (Отк.19:7-10) (в переносном смысле символизирующий встречу и восоединение христиан со Христом в воздухе (1Фес.4:16-17)), произойдёт со Христом в воздухе, с возвращением с неба (Откр. 19:13-16) ((«...и придёт Господь Бог мой и все святые с Ним» (Зах.14:5); «Се, грядет с облаками («...восхищены будем на облаках...» (1Фес. 4:16-17) - прим. автора)...» (Откр.1:7); «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:4)), всех членов церкви с И. Христом на землю в статусе уже воинства (Отк. 19:14), когда ноги И. Христа станут на горе Елионской (Зах.14:4-5).
Из пророчества Захарии становится очевидным, что Мессия придёт со святыми членами церкви «...и придёт Господь Бог мой и все святые с Ним (церковь - прим. автора)» (Зах.14:5). Иисус Христос предстанет как грозный судья, и все закончится битвой Армагеддон (Откр. 16:16; 19:19), когда зверь (перен. смысл - мировой правитель) и лжепророк будут брошены в озеро огненное (Откр. 19:20), а дьявол будет скован на тысячу лет (Откр. 20:1-3).
Перед тысячилетним, временно установленном царстве на земле, после битвы Армагеддон (Откр. 16:16; 19:19), произойдет суд над оставшими в живых народами. Полномочия царствовать и судить со Христом будут даны церкви:
«Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1Кор. 6:2). Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира...» (Мт. 25:31-34); «Тогда праведники скажут а где мы Тебя видели... » (Мт. 25:37). Это категория людей, которые в дни великой скорби (3,5 года, или 1260 дней, или 42 месяцев) помогали христианам в своей стране (Матф. 25:34; 1-46), поступив по совести (Рим. 2:14-16). Получается, что они не примут начертание на правую руку и на чело (лоб), и смогут войти в тысячилетнее Царство Божие (Откр. 20:1-3; 7:10).
Исследуя контекст Нового Завета от Матфея 25:31- 46, можно сделать вывод; что речь идёт о событиях после битвы Армагеддон (Откр. 16:16; 19:19), как суда на земле над оставшими живыми народами, перед наступлением временного тысячалетнего царства (Отк. 20:1-3; 20:7-10).
Это период времени, когда уже вознесённая (1Фес. 4:16-18) церковь (святой народ, отождествляющий как воинство небесное, так и святых Ангелов (Отк. 19:11-21)) возратится с Иисусом Христом (Отк.19:11-21) на землю для участия в битве Армагеддон (Отк.16:15-16; 19:13-21).
После битвы (Отк.19:11-21) произойдёт суд над оставшими в живых народами (Иоиль. 3:12). Из вышеизложенного, каждый христианин должен понять, вся последовательность оживления мёртвых (1Фес. 4:16-18), собирание Ангелами избранных (Мф. 24:31) как оживших из мёртвых и оставших в живых (1Кор.15:51-53) в г.Иерусалим, с поднятием на облаках (1Фес. 4:16-18), как искупления (Рим.8:22-23) нового тела (Фил.21-22) Духом Святым (Начатком Духа (Рим.8:22-23)) от земли, произойдёт во мгновения ока.
Начало от 7 ноября 2014г. можно найти на вебсайте www.smisljizni.com Продолжение следует