С 22 Сентября 2017. Печатается в газете Sacramento Weekly еженедельно.
Кафедра Проповедника.
Кафедра Проповедника.
Цель и причина - явления Иисуса Христа и Духа Святого
В статье за 8 сентября 2017 г., речь шла о том, как волшебница по просьбе еврейского царя Саула могла вызвать душу святого, умершего пророка Самуила (1 Царств 28:6-25). «Все цари народов, все лежат с честию, каждый в своей усыпальнице» (Исаия 14:18). Вникая в 1 Царств 28:6-25, читающий узнал об этом духовном событии, как о нечто странном. Таким образом, читатель приобрёл знание о том, что в Старозаветный период у дьявола через своих служителей, осуществляющих Его волю (2 Тим. 2:26) на земле, был доступ к преисподним местам земли, где хранились души (Еф. 4:8-10). А также, на примере богача и Лазаря - Лук. 16:19-31 читатель понял, что душа не умирает. Это направление мысли я, как автор, ещё раз хочу продолжить, связав её с 1 Царств 28:6-25.
Вникнув в 1 Царств 28:6-25, читатель придёт в изумление, оказывается дьявол своим служителям гадалкам, обоятелям, вызывателям мёртвых может давать чудодейственную силу и власть вызывать души тех людей, которые физически телесно умерли. Читающий может спросить о том, откуда у дьявола эта власть? Это власть над определёнными духовными силами принадлежит дьяволу от начала, так как до Его падения Он у Бога был херувимом осеняющим. (греч. Люцифером- «денницей» - утреней звездой). «Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Исаия 14:12-14).
«Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями…, приготовлено было в день сотворения твоего. 14.Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония (Иезекииль 28:13-19).
Но, а после согрешения Адама и Евы в Едемском саду, Он (диавол) хитростью перенял от человека ещё и власть управлять всем на земле, поэтому Он может на сегодня давать власть людям на земле по своему усмотрению. «Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим. 2:26). Отсюда приходит понимание того, откуда у дьявола была власть и почему он имел доступ (через своих служителей на земле) - как в преисподние места хранилища душ, так и в ад, и рай (лоно Авраамово, как места блаженство, можно именовать раем). «Но ты низвержен в ад (речь у пророка Иезекииля, также идёт о дьяволе посредством прообраза города Тира и царя Тирского «и помещу тебя в преисподнях земли, в пустынях вечных, с отшедшими в могилу, …» (Иезекииль 26:20)), в глубины преисподней» (Исаия 14:15); «Ад преисподний пришёл в движение ради тебя, …» (Исаия 14:9) (речь идёт о дьяволе, о его истории (Ис.14:12), а также это история о сатане упоминается через образ царя Тирского, как о падении его (Иезекииль 28:1-19).
Может возникнуть вопрос; почему дьявол имел власть и над святыми умершими людьми, находящимися в раю, сочетающее лоно Авраамово? Возникает сразу и параллейный вопрос; почему святые мужи Божьи (Мт. 27:52-53), умершие физической смертью тела на земле, и их души не находятся с Богом вместе с Ним в небе? Ответ дает апостол Павел, приводя вескую причину: «...Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея (подразумевается до периода, когда Закон Моисеев потерял силу, так как конец закона Христос (Рим.10:4)) и над не согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего...» (Рим. 5:14).
Исследуя, приходит окончательное понимание на основании какой причины и закона (Рим. 5:14) святые (Мт. 27:52-53; 1 Царств 28:6-25) (до воскресения Иисуса Христа на третий день из мёртвых) не могли находиться в непреступном свете (1Тим. 6:16) с Богом (Отк. 21:1-3; Ев.12:22-23) в небесном раю. «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, - в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает, - восхищён был до третьего неба» (2-е Кор. 12:2). Также созревает и ответ, почему же смерть (как определённый духовный закон, установленный Богом) могла властвовать над святыми (1 Царств 28:6-25), до Новозаветного периода (Мт. 27:52-53).
Вникая в 1 Царств 28:6-25, читатель должен вновь понять, что только до Новозаветного периода, на основании действующего закона, упомянутое Павлом к Римлянам (Рим. 5:14), дьявол мог, пользуясь этим законом давать волшебнице чудодейственную силу, управлять на время (и над не согрешившими (Рим. 5:14)) душой святого человека. «...Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея (подразумевается до периода, когда Закон Моисеев потерял силу, так как конец закона Христос (Рим.10:4)) и над не согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего...» (Рим. 5:14). Но, на сегодня у дьявола уже нет власти и доступа - как в ад, так и в другие преисподние места земли (в места хранилище душ и мест смерти), так как он лишен власти. В Книге Откровения написано, что Иисус Христос уже совершил победу: «...и имею ключи ада и смерти» (Отк. 1:18) (взял власть над этими силами и законом (1Кор.15:51-56)). «Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?» (1Кор.15:51-53).
Из вышеизложенного, вновь может возникнуть вопрос, почему же смерть (как определённый духовный закон, установленная Богом) могла властвовать над святыми (1 Царств 28:6-25) до Новозаветного периода (Мт. 27:52-53). Ответ; так как духовный закон смерти властвовал и над не согрешившими (святыми и праведными) подобно преступлению Адама (Рим. 5:14).
В день суда (Отк. 20:11-15) (как судный день) пред белым престолом, смерть и ад отдадут души, (Отк. 20:11-15), чтобы им услышать вынесенный приговор за дела, которые они совершали, живя в земной жизни. Из вышеизложенного я хочу отметить нечто важное о том, что смерть ещё действует на людей, поэтому физическое тело человека подвергается смерти. Но, смерть не воздействуют на дух и душу, а только на греховное тело.
Придёт тот день, когда смерть будет полностью попрана и уничтожена, как и написано: последний же враг истребится - смерть (1Кор.15:26). А, тело тленное, преобразится в бессмертное став славным всецело соединившись с духом и душой, получив усыновление и искупление от земли Духом Святым (Рим.8:22-23).
Смерть в преисподне, это своеобразное хранилище душ, и если написано отдаст, то значит там есть существа, которые отвечают за выдачу. Прочитав эту статью, читатель должен понять, как важно чтобы каждый человек на земле понимал, какой силой и услугой он пользуется при исцелении, или в осуществлении какого-то чуда, происходящего в его жизни. Так как расплата при смерти физического тела - есть процесс, когда душа (1Фес. 5:22-23; Ев. 4:12) с внутренним святым зародышем духа человеческого (1Кор. 2:11; 5:5; 14:2-4; 14:14-16), выражающим начальный образ и подобие Божие (Зах. 12:1), и дающим вечную жизнь душе, могут пойти в ад на мучение. Поэтому, душа при выходе из тела, часто отождествляется с духом. Сегодня сатана знает, что он и третья часть ангелов, являющихся духами, не умирают, но их участь - вечно мучиться в озере огненном (Отк. 20:10). Но, он также знает, что Бог уготовил человеку рай и жизнь вечную в новом бессмертном теле, поэтому ему хочется затащить с собой как можно больше людей путём лжи и обмана в ад, а в последствии после суда в озеро огненное.
Вникнув в 1 Царств 28:6-25, читатель придёт в изумление, оказывается дьявол своим служителям гадалкам, обоятелям, вызывателям мёртвых может давать чудодейственную силу и власть вызывать души тех людей, которые физически телесно умерли. Читающий может спросить о том, откуда у дьявола эта власть? Это власть над определёнными духовными силами принадлежит дьяволу от начала, так как до Его падения Он у Бога был херувимом осеняющим. (греч. Люцифером- «денницей» - утреней звездой). «Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Исаия 14:12-14).
«Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями…, приготовлено было в день сотворения твоего. 14.Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония (Иезекииль 28:13-19).
Но, а после согрешения Адама и Евы в Едемском саду, Он (диавол) хитростью перенял от человека ещё и власть управлять всем на земле, поэтому Он может на сегодня давать власть людям на земле по своему усмотрению. «Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим. 2:26). Отсюда приходит понимание того, откуда у дьявола была власть и почему он имел доступ (через своих служителей на земле) - как в преисподние места хранилища душ, так и в ад, и рай (лоно Авраамово, как места блаженство, можно именовать раем). «Но ты низвержен в ад (речь у пророка Иезекииля, также идёт о дьяволе посредством прообраза города Тира и царя Тирского «и помещу тебя в преисподнях земли, в пустынях вечных, с отшедшими в могилу, …» (Иезекииль 26:20)), в глубины преисподней» (Исаия 14:15); «Ад преисподний пришёл в движение ради тебя, …» (Исаия 14:9) (речь идёт о дьяволе, о его истории (Ис.14:12), а также это история о сатане упоминается через образ царя Тирского, как о падении его (Иезекииль 28:1-19).
Может возникнуть вопрос; почему дьявол имел власть и над святыми умершими людьми, находящимися в раю, сочетающее лоно Авраамово? Возникает сразу и параллейный вопрос; почему святые мужи Божьи (Мт. 27:52-53), умершие физической смертью тела на земле, и их души не находятся с Богом вместе с Ним в небе? Ответ дает апостол Павел, приводя вескую причину: «...Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея (подразумевается до периода, когда Закон Моисеев потерял силу, так как конец закона Христос (Рим.10:4)) и над не согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего...» (Рим. 5:14).
Исследуя, приходит окончательное понимание на основании какой причины и закона (Рим. 5:14) святые (Мт. 27:52-53; 1 Царств 28:6-25) (до воскресения Иисуса Христа на третий день из мёртвых) не могли находиться в непреступном свете (1Тим. 6:16) с Богом (Отк. 21:1-3; Ев.12:22-23) в небесном раю. «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, - в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает, - восхищён был до третьего неба» (2-е Кор. 12:2). Также созревает и ответ, почему же смерть (как определённый духовный закон, установленный Богом) могла властвовать над святыми (1 Царств 28:6-25), до Новозаветного периода (Мт. 27:52-53).
Вникая в 1 Царств 28:6-25, читатель должен вновь понять, что только до Новозаветного периода, на основании действующего закона, упомянутое Павлом к Римлянам (Рим. 5:14), дьявол мог, пользуясь этим законом давать волшебнице чудодейственную силу, управлять на время (и над не согрешившими (Рим. 5:14)) душой святого человека. «...Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея (подразумевается до периода, когда Закон Моисеев потерял силу, так как конец закона Христос (Рим.10:4)) и над не согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего...» (Рим. 5:14). Но, на сегодня у дьявола уже нет власти и доступа - как в ад, так и в другие преисподние места земли (в места хранилище душ и мест смерти), так как он лишен власти. В Книге Откровения написано, что Иисус Христос уже совершил победу: «...и имею ключи ада и смерти» (Отк. 1:18) (взял власть над этими силами и законом (1Кор.15:51-56)). «Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?» (1Кор.15:51-53).
Из вышеизложенного, вновь может возникнуть вопрос, почему же смерть (как определённый духовный закон, установленная Богом) могла властвовать над святыми (1 Царств 28:6-25) до Новозаветного периода (Мт. 27:52-53). Ответ; так как духовный закон смерти властвовал и над не согрешившими (святыми и праведными) подобно преступлению Адама (Рим. 5:14).
В день суда (Отк. 20:11-15) (как судный день) пред белым престолом, смерть и ад отдадут души, (Отк. 20:11-15), чтобы им услышать вынесенный приговор за дела, которые они совершали, живя в земной жизни. Из вышеизложенного я хочу отметить нечто важное о том, что смерть ещё действует на людей, поэтому физическое тело человека подвергается смерти. Но, смерть не воздействуют на дух и душу, а только на греховное тело.
Придёт тот день, когда смерть будет полностью попрана и уничтожена, как и написано: последний же враг истребится - смерть (1Кор.15:26). А, тело тленное, преобразится в бессмертное став славным всецело соединившись с духом и душой, получив усыновление и искупление от земли Духом Святым (Рим.8:22-23).
Смерть в преисподне, это своеобразное хранилище душ, и если написано отдаст, то значит там есть существа, которые отвечают за выдачу. Прочитав эту статью, читатель должен понять, как важно чтобы каждый человек на земле понимал, какой силой и услугой он пользуется при исцелении, или в осуществлении какого-то чуда, происходящего в его жизни. Так как расплата при смерти физического тела - есть процесс, когда душа (1Фес. 5:22-23; Ев. 4:12) с внутренним святым зародышем духа человеческого (1Кор. 2:11; 5:5; 14:2-4; 14:14-16), выражающим начальный образ и подобие Божие (Зах. 12:1), и дающим вечную жизнь душе, могут пойти в ад на мучение. Поэтому, душа при выходе из тела, часто отождествляется с духом. Сегодня сатана знает, что он и третья часть ангелов, являющихся духами, не умирают, но их участь - вечно мучиться в озере огненном (Отк. 20:10). Но, он также знает, что Бог уготовил человеку рай и жизнь вечную в новом бессмертном теле, поэтому ему хочется затащить с собой как можно больше людей путём лжи и обмана в ад, а в последствии после суда в озеро огненное.