С 12 Декабря 2014. Печатается в газете Sacramento Weekly еженедельно.
Кафедра Проповедника.
Кафедра Проповедника.
Информация - это то, что от нас скрывают. Всё остальное - реклама.
Давид Датуашвили, проповедник славянской церкви ХВЕ «Эммануил» в Сакраменто, в данной статье поднимает насущный вопрос: если Иисус Христос спасает (Рим.6:23), тогда зачем человеку Дух Святой с обязательным говорением на языках (Деян.19:1-7;1Кор.14:2-4:14:14-16)? Читатель узнает, что существует два этапа воскресения из мёртвых, не души а тела. Это произойдёт как в первое воскресение(Отк.20:5-6), так и во второе(Отк.20:11-15;Ин.5:29), после тысяча лет(Отк.20:3-6;7-10). В данной статье будут предоставленны вопросы и ответы, такие как:« Можно ли дух человека считать Светильником «Светильник Господень - дух человека...» (Пр.20:27)? О каком духе идёт речь?» В чём отличие молчаливого («...в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа»(2Петра3:4)) и твёрдого (Ис.26:3) духа, от дыхания духа жизни(Быт.7:22;Ек.2:14), и духа, говорящего на незнакомом языке(1Кор.14:2-4;14:14-16), когда речь идет о духе, как об отдельной личности, родившейся(Ин.3:6;Рим.8:15-17)в душе(1Фес.5:22-23;Ев.4:12) человека(1Кор. 2:11;5:5;Зах.12:1)?»
Если душа (сознание - в котором изначально все заложенное от Бога, воля, совесть, чувства), общаясь на доступном языке и начав жить по Евангелию, изначально горела любовью к Богу, но впоследствии запутывается и отходит от пребывания быть в помышлениях духовных (Рим.8:6-7) здравого учения, преостановившись в духовном возростании по духу Новозаветнего учения, тогда она(душа) вновь может окунуться в мутную воду и посвятить себя образу этого погибающего мира. Таким образом, душа (сознание) начинает автоматически пребывать в помышлениях ветхого, старого, греховного человека (Кол.3:8), тем самым изменяя Богу и облекается в содержание его мыслей (старую память всех привычек и понятий), не соответствующих духу Евангельского учения (Рим.8:6-7). Такое состояние души, сошедшей с узкого пути на широкий, по какой - то сфере в учении очень опасно. «Ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб. Ибо, если избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идёт валяться в грязи» (2Петра2:19-22). Такой человек незаметно, увлекаясь образом мира, неразобравшись в Новозаветнем учении, сходит с истинного пути не понимая что таким образом он может дать место нечистому духу. Об этом говорится в Евангелии от Матфея «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И пришед находит его незанятым, выметенным и убранным.Тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейщих себе, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого»(Матф.12:43-45). Из слов «...то последнее бывает для таковых хуже первого» (2Петра2:20), «...и бывает для человека того последнее хуже первого»(Матф.12:45) понимаем, что речь идёт о нечистых духах злобы поднебесья мироправителей тьмы. Апостол Павел упоминает: «Потому что наша брань не против крови и плоти(не против людей), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных»(Еф.6:12). Если человек не пребывает в здравом в учении Нового Завета, и не вникает в себя и в учение Иисуса Христа «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно;ибо, так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя» (1Тим.4:16),то нечистые духи могут иметь доступ к человеку. Они постепенно могут воздействовать на душу(сознание) в человеке, пребывающей ещё в несовершенном по возврасту младенческом разуме, по уму Христовому (1Кор.2:16) «...а по уму будьте совершеннолетни»(1Кор.14:20). «...дал нам (свет и) разум...»(1-еИоанна). Когда человек не имеет ещё в чувствах души достаточного духовного навыка(опыта) различать где добро, а где зло «Твёрдая же пища свойственна совершенным у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла»(Ев.5:14), то он может впасть в заблуждение, попав в сеть нечистых злых духов. Часто человек не хочет смиряться и ищет себе церковь и учителей, льстящих слуху. Из опыта жизни часто наблюдаем картину, когда много открывается новоиспечённых церквей, и вместе с тем неиспытанных людей, которые принимают служение пастырей, льстящих слуху. Одни пропагандируют учение о процветании, другие спутывают Новозаветнее учение со Старозаветным, неся в пастве ушерб в любви. «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим.4:3-4).
Часто звучит вопрос о том, что если верующий вырос в верующей семье и крешён Духом Святым с говорением на языках (Деян.19:1-7), то каким образом ветхий человек в нём может пробудится? Из опыта видно, что многие молодые люди, наученные правильно и имеющие правильные представления о Боге, но не имеющие опыта в общении с живым Богом, могут в последствии изменить Богу. Но, как такое может произойти? Многие молодые христиане, получая светское образование и входя в тесный контакт в общение с людьми грамотными и воспитанными, но часто не имеющих никакого представления о живом Боге, могут быть плохим примером. Они могут обольстить и увлечь своими понятиями на жизнь по многим сферам жизни, которые не по духу Нового Завета, неутвержденные души христиан, у которых нет духовного опыта в общении с Богом. Таким образом, человек часто не замечает что душа (сознание) впадает в духовный блуд, взяв неправильное направление, изменяя в верности Богу (помышления плотские - суть смерть, являються враждой против Бога (Рим.8:6-7)). Такой христианин изо дня в день, живя чужими понятиями не соответстаующим понятиям Новозаветнего учения, нарабатывает превратный опыт, проходя путь сомоосознания, и обретает превратное(извращённое) плотское помышление, встав на путь заблуждения. Это состояние души (сознания) изначально пребывающей в помышлениях духовных по духу Нового Завета, возростало по уму Христовому(внутренне-новый человек рождённый от воды(Ин.3:5)(слова Божия(Иак.1:18))) по всем сферам жизни, как в малых так и больших – правильно. Но, потом душа стала обретать знания и опыт не по духу Новозаветнего учения, и образовала в себе смысл(образ) плотских помышлений и его понятий, попав в сеть. Это тот момент, когда внутренне-новый человек, рождённый от воды (Ин.3:5) Слова Божия (Иак.1:18), имеющий а переносном смысле ум Христов (1Кор.2:16), а в чувствованиях (Фил.2:5) души ещё не твёрд по характеру духа Христа (Ин.13:34-35;Матф.11:28-30;Матф.12:19-21) не имея ещё достаточного опыта по духу Нового Завета, как младенец не может часто дать отпор образовавшему плотскому помышлению (Рим.8:5-7) (как превратному плотскому безрассудному уму (Кол.2:18), который сформировавшись имеет превратный опыт и характер чувствовать жизнь видимую и ощущаемую с чувствами эго с преобладанием своего «Я»). В этот момент дух человеческий (1Кор.2:11:Ин.3:6), сочетающий природу Духа Святого (Рим.8:14-16), может на незнакомом языке (когда человек при молитве произносит слова в форме иных (иностранных) слов, смысл и значение которых часто зашифрован от всех, являясь тайной (1Кор. 14:2-4), известной только Богу) (1Кор.14:2-4;14:14-16) говорить и молиться Богу (1Кор.14:14-16), рассказывая о состоянии души, прося помощи уже вместе с Духом Святым, ходатайствовать воздыханиями неизреченными (Рим.8:26-7), вопиять (Гал.4:5-6), вымаливая милость для души. Став духовным воином, достигнув по душевному состоянию твёрдости в вере (Ис.26:3), созрев в помышлениях духовных от младенца (1Петра2:2) до возвраста совершеннолетнего(1Кор.14:20), и имея опыт общения с Богом, человек может в ходатайственных молитвах уже вступаться и за других, пребывая в помазании силы Духа Святого (Рим.8:26-27). Еще раз повторю, что сатана не может понимать значение иностранных слов, хотя они ему и знакомы по звучанию ещё с Едема, потому что Бог смешал значения, придав произносимым вслух иностранным словам новое толкование (Быт.11:1-7). Дух же человеческий при пробуждении, отождествляющий процесс рождения свыше (Ин.3:6), имея в себе совершенную Божью природу, мгновенно научается от Духа Святого новому лексикону. Он(возрождённый дух(Ин.3:6)) может быстро и мгновенно запечатлевать все изменённые иностранные слова в памяти, научаясь от Духа Святого, так как возрождённый дух в человеке сочетает в себе начальный образ и подобие Божье (Зах.12:1). После грехопадения Адама этот начальный образ, зародыш духа человеческого с зачатой способностью говорить с Богом(1Кор.14:2-4;14:14-16) остановился в духовном возрастании и пребывает в каждом человеке в состоянии сна (уподобляющегося духовной смерти(Еф.5:14)). Продолжение следует. Данную статью от 7 ноября 2014г. можно найти на вебсайте www.smisljizni.com
Часто звучит вопрос о том, что если верующий вырос в верующей семье и крешён Духом Святым с говорением на языках (Деян.19:1-7), то каким образом ветхий человек в нём может пробудится? Из опыта видно, что многие молодые люди, наученные правильно и имеющие правильные представления о Боге, но не имеющие опыта в общении с живым Богом, могут в последствии изменить Богу. Но, как такое может произойти? Многие молодые христиане, получая светское образование и входя в тесный контакт в общение с людьми грамотными и воспитанными, но часто не имеющих никакого представления о живом Боге, могут быть плохим примером. Они могут обольстить и увлечь своими понятиями на жизнь по многим сферам жизни, которые не по духу Нового Завета, неутвержденные души христиан, у которых нет духовного опыта в общении с Богом. Таким образом, человек часто не замечает что душа (сознание) впадает в духовный блуд, взяв неправильное направление, изменяя в верности Богу (помышления плотские - суть смерть, являються враждой против Бога (Рим.8:6-7)). Такой христианин изо дня в день, живя чужими понятиями не соответстаующим понятиям Новозаветнего учения, нарабатывает превратный опыт, проходя путь сомоосознания, и обретает превратное(извращённое) плотское помышление, встав на путь заблуждения. Это состояние души (сознания) изначально пребывающей в помышлениях духовных по духу Нового Завета, возростало по уму Христовому(внутренне-новый человек рождённый от воды(Ин.3:5)(слова Божия(Иак.1:18))) по всем сферам жизни, как в малых так и больших – правильно. Но, потом душа стала обретать знания и опыт не по духу Новозаветнего учения, и образовала в себе смысл(образ) плотских помышлений и его понятий, попав в сеть. Это тот момент, когда внутренне-новый человек, рождённый от воды (Ин.3:5) Слова Божия (Иак.1:18), имеющий а переносном смысле ум Христов (1Кор.2:16), а в чувствованиях (Фил.2:5) души ещё не твёрд по характеру духа Христа (Ин.13:34-35;Матф.11:28-30;Матф.12:19-21) не имея ещё достаточного опыта по духу Нового Завета, как младенец не может часто дать отпор образовавшему плотскому помышлению (Рим.8:5-7) (как превратному плотскому безрассудному уму (Кол.2:18), который сформировавшись имеет превратный опыт и характер чувствовать жизнь видимую и ощущаемую с чувствами эго с преобладанием своего «Я»). В этот момент дух человеческий (1Кор.2:11:Ин.3:6), сочетающий природу Духа Святого (Рим.8:14-16), может на незнакомом языке (когда человек при молитве произносит слова в форме иных (иностранных) слов, смысл и значение которых часто зашифрован от всех, являясь тайной (1Кор. 14:2-4), известной только Богу) (1Кор.14:2-4;14:14-16) говорить и молиться Богу (1Кор.14:14-16), рассказывая о состоянии души, прося помощи уже вместе с Духом Святым, ходатайствовать воздыханиями неизреченными (Рим.8:26-7), вопиять (Гал.4:5-6), вымаливая милость для души. Став духовным воином, достигнув по душевному состоянию твёрдости в вере (Ис.26:3), созрев в помышлениях духовных от младенца (1Петра2:2) до возвраста совершеннолетнего(1Кор.14:20), и имея опыт общения с Богом, человек может в ходатайственных молитвах уже вступаться и за других, пребывая в помазании силы Духа Святого (Рим.8:26-27). Еще раз повторю, что сатана не может понимать значение иностранных слов, хотя они ему и знакомы по звучанию ещё с Едема, потому что Бог смешал значения, придав произносимым вслух иностранным словам новое толкование (Быт.11:1-7). Дух же человеческий при пробуждении, отождествляющий процесс рождения свыше (Ин.3:6), имея в себе совершенную Божью природу, мгновенно научается от Духа Святого новому лексикону. Он(возрождённый дух(Ин.3:6)) может быстро и мгновенно запечатлевать все изменённые иностранные слова в памяти, научаясь от Духа Святого, так как возрождённый дух в человеке сочетает в себе начальный образ и подобие Божье (Зах.12:1). После грехопадения Адама этот начальный образ, зародыш духа человеческого с зачатой способностью говорить с Богом(1Кор.14:2-4;14:14-16) остановился в духовном возрастании и пребывает в каждом человеке в состоянии сна (уподобляющегося духовной смерти(Еф.5:14)). Продолжение следует. Данную статью от 7 ноября 2014г. можно найти на вебсайте www.smisljizni.com