С 18 Mая 2018. Печатается в газете Sacramento Weekly еженедельно.
Кафедра Проповедника.
Кафедра Проповедника.
«Коротко о важном»
Для того, чтобы человеку духовно родиться свыше (Ин. 3:1-12), постоянный читатель пришёл к выводу, что в человеке должно созреть раннее сформированное, духовное зрение, образованное посредством слышанного Слова Божия (Рим. 10:17), вести о Спасения через Иисуса Христа. Это, как новое состояние мыслей, сформированных в мозгах у человека (Ев. 4:12), в которых зачатая Спасительная вера (как начальная, но уже твёрдое убеждение как дух веры (2Кор. 4:13) и как слово веры (Рим. 10:8)) в Живого Бога, отражающее внутреннее состояние нового сформировавшегося и зреющего ума («А мы имеем ум Христов» (1Кор. 2:16; 1Ин. 5:20)).
Из вышеизложенных статей с 13 апреля 2018г., о духе и душе и теле (Ев. 4:12; 1Фес. 5:22-23), в котором циркулирует дыхание жизни (Быт. 2:7), читатель узнал, что апостол Павел более глубже в своих суждениях говорит и о внешнем человеке (о теле, с его внутренними органами (Ев.4:12)) «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, это хижина (подразумевается внешнее тело человека), разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворённый, вечный» (2Кор. 5:1-5). Таким образом, читатель обрёл знание, как нечто о необычном, о том, что Апостол Павел, говоря о внешнем человеке (2Кор. 4:16), подчёркивал в своих суждениях нечто важное о нём, что в его мозге (Ев. 4:12) формируется ум (1Кор. 2:16) (разум (1Ионн. 5:20; 1Кор. 14:20) по духу того учения, которому себя человек посвятил. Это состояние апостол Павел именует внутренне (Еф. 3:16; Рим.7:22-25; 2Кор. 4:16) - новым человеком (Кол. 3:10; Еф. 4:22-25) с содержанием нового мышления, как помышления духовного (Рим. 8:5-7), старающегося жить по духу и мотивации Нового Завета, как новорождённый (1Петр. 2:2-3) в переносном смысле ум Христов (1Кор. 2:16; 14:20).
Что такое разум или ум? Отсюда, будет пояснено, что сознание (и в ней всё её составляющие вложенное от Бога, совесть, воля, чувства), пребывающее в человеке от Бога в совокупности с телом, является душою, кем и был первый человек Адам. Душа и тело были одним целым только до момента грехопадения. Сознание, в которой все её составляющие от Бога (совесть, воля, чувства), отличается от разума человеческого. По словарю Ожегова, «разум» - это способность логически и творчески мыслить, это высшая ступень познавательной деятельности человека, приравниваемая к внутреннему состоянию интеллекта - уму. (Словарь Ожегова).
Все существующие словари: Даля, Ушакова и другие (словари иностранных государств), передают почти идентичный смысл по формулировке, что значит разум и ум в человеке. Также, необходимо сделать акцент (ударение) на то, что светское определение «разума» приемлемо и для верующих. Оно дает возможность понять, чем же светский разум как ум, образовавшийся и усовершенствованный без совета и без жизни с Богом, отличается от разума и ума Божьего человека (1Кор. 2:16), в котором содержатся помышления духовные (Рим. 8:6-7). (Об этом, что душа в крови в форме 46 хромосом как эфемерно интеллектуальное состояние, более подробнее будет пояснено в ниже последующих страницах. А, также, будет подробно пояснено, что значит - эфемерно). Таким образом, душа (сознание и в ней всё её составляющие вложенное от Бога, совесть, воля, чувства) пребывая в крови, по-научному в форме 46 хромосом, как эфемерно интеллектуальное состояние, и циркулируя во внешнем человеке (2Кор. 4:16), проникая в мозги (Ев.4:12), также участвует в этом жизненном посвящении, и в её сознании (душе) отпечатывается особый стиль характера, как и во внешнем человеке (2Кор. 4:16).
«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, это хижина (подразумевается внешнее тело человека), разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворённый, вечный» (2Кор. 5:1-5; Отк.21:1-3). В своём учении апостол Павел открывает человечеству, что каждый живущий на земле обладает внешним (2Кор. 4:16) видимым телом (в переносном смысле как хижина или дом, а с принятием Духа Святого уже храм (2Кор. 6:16)) с внутренними органами (2Кор. 4:16; Ев. 4:12), в котором циркулирует дыхание жизни (Быт. 2:7), поддерживающее жизнь тела, но внутри тела кроме дыхания жизни есть ещё душа и дух (Ев. 4:12; 1Фес.5:22-23; 1Кор. 6:20). «Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; (не как гость, а как полноправный Жилец (Рим. 8:11; «...и вас будет» (Ин.14:17)) и буду их Богом; и они будут Моим народом» (2Кор. 6:16), «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор. 6:19-20).
Вот места Писания ещё раз в подтверждение о том, что в теле человека циркулирует дыхание жизни (Быт. 2:7), поддерживающее жизнь тела: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни (Бог вдунул не смесь особого воздуха, а вдунул как особый энергетический потенциал ожививший тело первого человека), и стал человек душою живою» (Быт. 2:7), «Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?» (Исаия 2:22). «но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение» (Иов. 32:8-9).
А, вот места Писания в подтверждение о душе (Ев.4:12; 1Фес.5:22-23) в которой человеческий дух (1Кор.2:11; 5:5; 14:14-16; 14:2-4; Рим.8:15-16), поддерживающей жизнь души и делающей её бессмертной в смертном физическом теле человека: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно (Слово Божие) проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт» (Евр. 4:12), «И ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фесс.5:23; 1Кор.6:19-20), «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор. 6:19-20).
Исследования исторического опыта земной жизни людей, а также их духовной деятельности, отраженной в авторитетных источниках, доказывают, что душою в человеке является сознание, полученное от Бога, в котором есть воля, чувства, совесть. Таким образом, душа или жизнь (с евр. «нефеш») - это субстанция, осознающая себя живой, или же можно сказать, что душа в гармонии с телом наделена сознанием (воля, чувства, совесть).
Из вышеизложенных статей с 13 апреля 2018г., о духе и душе и теле (Ев. 4:12; 1Фес. 5:22-23), в котором циркулирует дыхание жизни (Быт. 2:7), читатель узнал, что апостол Павел более глубже в своих суждениях говорит и о внешнем человеке (о теле, с его внутренними органами (Ев.4:12)) «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, это хижина (подразумевается внешнее тело человека), разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворённый, вечный» (2Кор. 5:1-5). Таким образом, читатель обрёл знание, как нечто о необычном, о том, что Апостол Павел, говоря о внешнем человеке (2Кор. 4:16), подчёркивал в своих суждениях нечто важное о нём, что в его мозге (Ев. 4:12) формируется ум (1Кор. 2:16) (разум (1Ионн. 5:20; 1Кор. 14:20) по духу того учения, которому себя человек посвятил. Это состояние апостол Павел именует внутренне (Еф. 3:16; Рим.7:22-25; 2Кор. 4:16) - новым человеком (Кол. 3:10; Еф. 4:22-25) с содержанием нового мышления, как помышления духовного (Рим. 8:5-7), старающегося жить по духу и мотивации Нового Завета, как новорождённый (1Петр. 2:2-3) в переносном смысле ум Христов (1Кор. 2:16; 14:20).
Что такое разум или ум? Отсюда, будет пояснено, что сознание (и в ней всё её составляющие вложенное от Бога, совесть, воля, чувства), пребывающее в человеке от Бога в совокупности с телом, является душою, кем и был первый человек Адам. Душа и тело были одним целым только до момента грехопадения. Сознание, в которой все её составляющие от Бога (совесть, воля, чувства), отличается от разума человеческого. По словарю Ожегова, «разум» - это способность логически и творчески мыслить, это высшая ступень познавательной деятельности человека, приравниваемая к внутреннему состоянию интеллекта - уму. (Словарь Ожегова).
Все существующие словари: Даля, Ушакова и другие (словари иностранных государств), передают почти идентичный смысл по формулировке, что значит разум и ум в человеке. Также, необходимо сделать акцент (ударение) на то, что светское определение «разума» приемлемо и для верующих. Оно дает возможность понять, чем же светский разум как ум, образовавшийся и усовершенствованный без совета и без жизни с Богом, отличается от разума и ума Божьего человека (1Кор. 2:16), в котором содержатся помышления духовные (Рим. 8:6-7). (Об этом, что душа в крови в форме 46 хромосом как эфемерно интеллектуальное состояние, более подробнее будет пояснено в ниже последующих страницах. А, также, будет подробно пояснено, что значит - эфемерно). Таким образом, душа (сознание и в ней всё её составляющие вложенное от Бога, совесть, воля, чувства) пребывая в крови, по-научному в форме 46 хромосом, как эфемерно интеллектуальное состояние, и циркулируя во внешнем человеке (2Кор. 4:16), проникая в мозги (Ев.4:12), также участвует в этом жизненном посвящении, и в её сознании (душе) отпечатывается особый стиль характера, как и во внешнем человеке (2Кор. 4:16).
«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, это хижина (подразумевается внешнее тело человека), разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворённый, вечный» (2Кор. 5:1-5; Отк.21:1-3). В своём учении апостол Павел открывает человечеству, что каждый живущий на земле обладает внешним (2Кор. 4:16) видимым телом (в переносном смысле как хижина или дом, а с принятием Духа Святого уже храм (2Кор. 6:16)) с внутренними органами (2Кор. 4:16; Ев. 4:12), в котором циркулирует дыхание жизни (Быт. 2:7), поддерживающее жизнь тела, но внутри тела кроме дыхания жизни есть ещё душа и дух (Ев. 4:12; 1Фес.5:22-23; 1Кор. 6:20). «Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; (не как гость, а как полноправный Жилец (Рим. 8:11; «...и вас будет» (Ин.14:17)) и буду их Богом; и они будут Моим народом» (2Кор. 6:16), «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор. 6:19-20).
Вот места Писания ещё раз в подтверждение о том, что в теле человека циркулирует дыхание жизни (Быт. 2:7), поддерживающее жизнь тела: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни (Бог вдунул не смесь особого воздуха, а вдунул как особый энергетический потенциал ожививший тело первого человека), и стал человек душою живою» (Быт. 2:7), «Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?» (Исаия 2:22). «но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение» (Иов. 32:8-9).
А, вот места Писания в подтверждение о душе (Ев.4:12; 1Фес.5:22-23) в которой человеческий дух (1Кор.2:11; 5:5; 14:14-16; 14:2-4; Рим.8:15-16), поддерживающей жизнь души и делающей её бессмертной в смертном физическом теле человека: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно (Слово Божие) проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт» (Евр. 4:12), «И ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фесс.5:23; 1Кор.6:19-20), «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор. 6:19-20).
Исследования исторического опыта земной жизни людей, а также их духовной деятельности, отраженной в авторитетных источниках, доказывают, что душою в человеке является сознание, полученное от Бога, в котором есть воля, чувства, совесть. Таким образом, душа или жизнь (с евр. «нефеш») - это субстанция, осознающая себя живой, или же можно сказать, что душа в гармонии с телом наделена сознанием (воля, чувства, совесть).