С 6 Апреля 2018. Печатается в газете Sacramento Weekly еженедельно.
Кафедра Проповедника.
Кафедра Проповедника.
Цель и причина - явления Иисуса Христа и Духа Святого
Из предыдущих статей, начиная от 8 июля 20016г, я как автор, пояснял важность рождения Иисуса Христа от предвечности в плане Божественного провидения (1Кол.1:15). Для Творца изначально такой гениальный план в сотворении (себе подобного, первого человека Адама (1Кор.15:47)) и рождении от предвечности (второго Адама (1Кор.15:47) в явлении Иисуса Христа в недре Отчем (Ин.1:18)), был творческим процессом, когда Творец должен был в последствии осуществить его и в физическом измерении, посредством создания как духовного мира: «Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евреям 1:6-9; 1:1-5; 5:5-6), так и земного «...Ангел сказал Ей (Марии) в ответ: Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим;...» (Евангелие от Луки 1:27-37; Матф. 1:22,23; Лук.7:16). Отсюда читатель узнал, что рождение Иисуса Христа произошло не только в плане Божественного провидения (1Кол.1:15) в неисследимом Разуме (Ис.40:28) Творца, но также и во Вселенной, в духовном измерении во времени (Ев. 1:5; 5:5-6), это когда Иисус Христос вошёл во Вселенную (Ев. 1:5; 5:5-6).
Исследуя, читатель должен был прийти к окончательному пониманию, что Иисус Христос, оставив небо и всю Вселенную, также последовательно был рождён и на земле (Лук. 1:27-37). Как происходило таинство рождения Иисуса Христа во Вселенной (Евреям 1:6-9; 1:1-5; 5:5-6), а также и Премудрости, Которая родившись (Притчи Соломона 8:22-31), выразила Себя в сочетании Духа Святого (Исайи11:1-3), об этом глубоком суждении более подробнее читатель может узнать, посетив вебсайт www.smisljizni.com. Статья «Бог Один или Един (Таинство Рождение Премудрости)». Начало статьи от 28 июня 2013 по 24 октября 2014г., находятся на вебсайте www.smisljizni.com. Данный материал печатался в еженедельной газете («Sacramento Weekly») г. Сакраменто.
Цель всех статей, опубликованных от 8 июля 2016г. - это вновь разъяснить, по какой причине Бог Творец, пребывая в статусе Отца, не только явил Иисуса Христа в недре (Отчем) Своём (Ин.1:18), но и родил Иисуса посредством ввода во Вселенную (Евреям 1:6-9; 1:1-5; 5:5-6). Отсюда, необходимо было Иисусу Христу, в последствии оставив Вселенную, также и зачаться посредством Духа Святого в непорочной Марии и на земле, таким образом воплотившись в телесную плоть, родиться как человек. «И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:27). «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).
Автор, также от 8 июля 20016 г, продолжал знакомить читателя с нечто необычным, будоражащее разум (1Ин. 5:19-20), как верующего (1Кор. 2:16), так и неверующего человека (Кол. 2:18-19); чем отличается дыхание жизни (Быт. 2:7) от духа в человеке (Зах. 12:1; Ин.3:6; 1Кор.2:11; 5:5). Таким образом, постоянные читатели на основе логических размышлений, должны были разобраться и найти причинно-следственную связь в образовании ума в первом человеке Адаме, выразившего как состояние Его духа (Зах. 12:1; 1Фес. 5:22-23; Ев. 4:12; 1Кор. 6:20), связав этот аргумент с рождением Иисуса Христа от предвечности (1Кол.1:15), так и Его закланием (отдав Творцом Своего Сына на убиение), также от предвечности (1Петр.1:18-20; Отк.13:8).
Часто среди христиан звучит очень актуальный вопрос, а может ли Бог лишить человека спасения?
Ответ; если спасённый человек (Иоанн 3:16:18; Марка 16:16), посредством веры в Иисуса Христа (Римлянам 10:8-13), получив дар спасения (Рим. 6:23) и Его праведность в себе по вере в Него (Фил. 3:9; Исаия 64:6), будет в последствии через земную жизнь пренебрегать заповедью Иисуса о любви (Ин.13:34-35), и не будет стараться прилагать усилия, чтобы жить святой жизнью, идя узким путём, то существует опасность быть изглаженным из книги жизни (Отк. 3:4-6), и он (верующий) по своей вине может отпасть от дарованного спасение (Ев. 2:1; Отк.2:11; 21:7-8). Вот, места Писания в подтверждение: «В прочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд (духовную одежду праведности по вере в Иисуса (Фил. 3:9)) своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Отк. 4:6).
Бог «дар спасения» у человека не отнимает, так как это есть Божий подарок. Так что спасение, и чтобы в нём возрасти, зависит от волевых усилий и принятых решений, совершаемых в разуме человека (мыслящего и живущего по уму Христовому (1Кор. 2:16; 1Иоанн.5:19-20)). В переносном смысле ум Христов (1Кор. 2:16) в Новозаветном учении (Деян. 2:1-47), это сформированный (образованный путём зачатия, посредством веры от слышанного Слова Божия (Рим.10:17) о Спасении через Иисуса Христа) и рождённый новый разум в человеке (1Иоанн.5:19-20).
Часто невозможно понять почему, когда проповедуешь интеллигентным и умным людям, Бог не открывается им сразу, они даже и не в силе слышать о спасении через Иисуса Христа. Исследуя Писание Нового Завета, обнаруживаешь через Апостола Павла вескую причину их неверия? Причина в том, что в людях, не слышавших весть о спасении через Иисуса Христа, и в их безрассудном уме (Кол. 2:18-19) никогда и не сможет зачаться духовный ум (1Кор. 2:16), в переносном смысле как Христов (1Кор. 2:16; Ин. 5:19-20). Так как беседуя с таким человеком выясняется, что он никогда не размышлял и даже не задумывался о живом Боге, и о своём истинном предназначении, а также и смысле жизни на земле. Это состояние ума человека, не имеющего элементарной веры и логического рассуждения о Всевышнем, есть ум плотской и безрассудный (отсутствие духовной рассудительности на основании Нового Завета) (Кол. 2:18-19). Следовательно, согласно логике, духовный смысл в форме образовавшегося (сформировавшегося) помысла духовного, как интеллектуально нового состояния с живою верою в Иисуса, логически не только начать мыслить (как духовное помышление (Рим.8:6-7)), но уже и начать жить по духу Новозаветного учения «Евангелия», в принципе и не могло зачаться. Но, а тем более родиться, имеется ввиду в переносном смысле родиться как начальный духовный ум (1Кор. 2:16) с живою верою в Иисуса Христа по духу Новозаветного учения как духовное помышление (Рим. 8:6-7). «Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман» (Иов. 15:35). «Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего: говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова» (Ис. 59:13). Вникнув в механизм зачатия и рождения мыслей, как отрицательных в человеке, происходящих в жизни людей, только теперь можно прийти к мнению, что и правильные мысли по такому же механизму зачавшись, должны рождаться (Закон сеяния и жатвы). Таким образом, через учение Апостола Павла нахожу в чём веская причина неверия у людей, не размышляющих!? Ответ - в них отсутствует духовный корень.
Исследуя, читатель должен был прийти к окончательному пониманию, что Иисус Христос, оставив небо и всю Вселенную, также последовательно был рождён и на земле (Лук. 1:27-37). Как происходило таинство рождения Иисуса Христа во Вселенной (Евреям 1:6-9; 1:1-5; 5:5-6), а также и Премудрости, Которая родившись (Притчи Соломона 8:22-31), выразила Себя в сочетании Духа Святого (Исайи11:1-3), об этом глубоком суждении более подробнее читатель может узнать, посетив вебсайт www.smisljizni.com. Статья «Бог Один или Един (Таинство Рождение Премудрости)». Начало статьи от 28 июня 2013 по 24 октября 2014г., находятся на вебсайте www.smisljizni.com. Данный материал печатался в еженедельной газете («Sacramento Weekly») г. Сакраменто.
Цель всех статей, опубликованных от 8 июля 2016г. - это вновь разъяснить, по какой причине Бог Творец, пребывая в статусе Отца, не только явил Иисуса Христа в недре (Отчем) Своём (Ин.1:18), но и родил Иисуса посредством ввода во Вселенную (Евреям 1:6-9; 1:1-5; 5:5-6). Отсюда, необходимо было Иисусу Христу, в последствии оставив Вселенную, также и зачаться посредством Духа Святого в непорочной Марии и на земле, таким образом воплотившись в телесную плоть, родиться как человек. «И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:27). «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).
Автор, также от 8 июля 20016 г, продолжал знакомить читателя с нечто необычным, будоражащее разум (1Ин. 5:19-20), как верующего (1Кор. 2:16), так и неверующего человека (Кол. 2:18-19); чем отличается дыхание жизни (Быт. 2:7) от духа в человеке (Зах. 12:1; Ин.3:6; 1Кор.2:11; 5:5). Таким образом, постоянные читатели на основе логических размышлений, должны были разобраться и найти причинно-следственную связь в образовании ума в первом человеке Адаме, выразившего как состояние Его духа (Зах. 12:1; 1Фес. 5:22-23; Ев. 4:12; 1Кор. 6:20), связав этот аргумент с рождением Иисуса Христа от предвечности (1Кол.1:15), так и Его закланием (отдав Творцом Своего Сына на убиение), также от предвечности (1Петр.1:18-20; Отк.13:8).
Часто среди христиан звучит очень актуальный вопрос, а может ли Бог лишить человека спасения?
Ответ; если спасённый человек (Иоанн 3:16:18; Марка 16:16), посредством веры в Иисуса Христа (Римлянам 10:8-13), получив дар спасения (Рим. 6:23) и Его праведность в себе по вере в Него (Фил. 3:9; Исаия 64:6), будет в последствии через земную жизнь пренебрегать заповедью Иисуса о любви (Ин.13:34-35), и не будет стараться прилагать усилия, чтобы жить святой жизнью, идя узким путём, то существует опасность быть изглаженным из книги жизни (Отк. 3:4-6), и он (верующий) по своей вине может отпасть от дарованного спасение (Ев. 2:1; Отк.2:11; 21:7-8). Вот, места Писания в подтверждение: «В прочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд (духовную одежду праведности по вере в Иисуса (Фил. 3:9)) своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Отк. 4:6).
Бог «дар спасения» у человека не отнимает, так как это есть Божий подарок. Так что спасение, и чтобы в нём возрасти, зависит от волевых усилий и принятых решений, совершаемых в разуме человека (мыслящего и живущего по уму Христовому (1Кор. 2:16; 1Иоанн.5:19-20)). В переносном смысле ум Христов (1Кор. 2:16) в Новозаветном учении (Деян. 2:1-47), это сформированный (образованный путём зачатия, посредством веры от слышанного Слова Божия (Рим.10:17) о Спасении через Иисуса Христа) и рождённый новый разум в человеке (1Иоанн.5:19-20).
Часто невозможно понять почему, когда проповедуешь интеллигентным и умным людям, Бог не открывается им сразу, они даже и не в силе слышать о спасении через Иисуса Христа. Исследуя Писание Нового Завета, обнаруживаешь через Апостола Павла вескую причину их неверия? Причина в том, что в людях, не слышавших весть о спасении через Иисуса Христа, и в их безрассудном уме (Кол. 2:18-19) никогда и не сможет зачаться духовный ум (1Кор. 2:16), в переносном смысле как Христов (1Кор. 2:16; Ин. 5:19-20). Так как беседуя с таким человеком выясняется, что он никогда не размышлял и даже не задумывался о живом Боге, и о своём истинном предназначении, а также и смысле жизни на земле. Это состояние ума человека, не имеющего элементарной веры и логического рассуждения о Всевышнем, есть ум плотской и безрассудный (отсутствие духовной рассудительности на основании Нового Завета) (Кол. 2:18-19). Следовательно, согласно логике, духовный смысл в форме образовавшегося (сформировавшегося) помысла духовного, как интеллектуально нового состояния с живою верою в Иисуса, логически не только начать мыслить (как духовное помышление (Рим.8:6-7)), но уже и начать жить по духу Новозаветного учения «Евангелия», в принципе и не могло зачаться. Но, а тем более родиться, имеется ввиду в переносном смысле родиться как начальный духовный ум (1Кор. 2:16) с живою верою в Иисуса Христа по духу Новозаветного учения как духовное помышление (Рим. 8:6-7). «Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман» (Иов. 15:35). «Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего: говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова» (Ис. 59:13). Вникнув в механизм зачатия и рождения мыслей, как отрицательных в человеке, происходящих в жизни людей, только теперь можно прийти к мнению, что и правильные мысли по такому же механизму зачавшись, должны рождаться (Закон сеяния и жатвы). Таким образом, через учение Апостола Павла нахожу в чём веская причина неверия у людей, не размышляющих!? Ответ - в них отсутствует духовный корень.