СМЫСЛ ЖИЗНИ
  • ДОМОЙ
  • Проповеди Давида Датуашвили от простого
  • Проповеди Заслуживающие Внимание
  • Свидетельства
  • Фильмы и Передачи
  • Разбор слова Божьего
  • Библия

Holy Bible

Тайна Эдемского Сада?


     В данной статье Давид Датуашвили, проповедник славянской церкви «Христиан Веры Евангельской»  «Эммануил» в Сакраменто штат Калифорния, размышляет о статье магистра богословия пастора церкви Адвентистов Седьмого Дня В. Гриневича «Бессмертна ли душа?», опубликованной в городской газете «Диаспора». В этой статье будет также вновь пояснено: «Чем отличается вдунутое дыхание жизни, отождествляющее  дух жизни от образовавшего духа (Зах. 12:1) в человеке?». А, также, будет дан подробный ответ на вопрос, чем душа отличается от духа и где она находится. На этот вопрос  богословы по разным причинам  не давали пояснения долгие годы. (Статья как ответ Давида Датуашвили магистру богословия печаталась в еженедельной газете («Sacramento Weekly») г. Сакраменто с декабря 2010 г по август 2012 г,. Данная статья в этом выпуске сокращена в объёме 16 стр.)
 
             
    Исследуя Бытие, находим, что первый человек Адам был сотворён по образу (Быт. 1:26-27) и по подобию Божьему (Быт. 5:1-2), как венец творения Творца. Тогда возникает вопрос: если человек создан по образу (Быт. 1:27) и по подобию (Быт. 5:1-2), и этот процесс был завершён, то почему только потом Бог сказал: «Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло»? (Быт. 3:22). Размышление на этот вопрос читайте в данной статье где будет дан неординарный ответ о духе и душе и теле.
    Вот одна из доктрин магистра богословия Владимира Гриневича по вопросу дыхания, духа, души и тела, опубликованная в газете «Диаспора». Вот что он пишет («Диаспора», 10 августа 2008 г., статья «Бессмертна ли душа?»):  «...Но где же всё-таки истина? Сотворив человека, наделил ли его Бог бессмертной душой? Или, быть может, Он не сделал этого? Самое время, наверное, обратиться к богодухновенному повествованию о Творении. Итак, читаем: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). Здесь говорится о том, как был сотворён человек. Создав тело из земного праха, Бог вдохнул в него жизнь, и человек стал живою душой. Обратите внимание: ни слова не сказано, что Бог наделил человека ею, сказано лишь, что человек стал «душою живою» и что, следовательно, душа – это весь человек в своей совокупности, а не какая-то его часть, которая каким-то образом может существовать независимо от тела. Таким образом, душа – это сочетание тела и дыхание жизни. Но если так, то что же происходит, когда человек умирает и начинается обратный процесс? Мы читаем: «И возвратится прах в землю, чем он был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7). Итак, прах, то есть тело, возвращается в землю и снова становится прахом. Дух, или дыхание (дыхание жизни) возвращается к Богу. Здесь надо отметить, что еврейское слово, переведенное как «дух», означает и «дыхание». Вспомним, что живою душой человек стал в результате сочетания тела с дыханием жизни. Когда эта связь нарушается, то есть когда дыхание уходит из тела, человек перестаёт быть живою душой и не сможет снова стать ею до тех пор, пока Творец в день воскресения опять не вдохнёт в тело жизнь, то есть до того момента, пока сочетание тела и дыхания не будет восстановлено. Куда уходит душа в момент смерти? Никуда. Просто до дня воскресения она перестаёт существовать». 
    Вникнув в вышеизложенное, можно частично согласиться с данным пониманием, ибо в нем есть здравая логика. Исследуя Священное Писание – как Нового, так и Старого Завета – приходим к выводу, что первому человеку Адаму, который был сотворён и создан из праха земного, Бог дал дыхание духа жизни в форме дыхания (Быт. 2:7) посредством  вдувания в лице его (Быт. 2:7). Данный смысл подтверждается многими местами из Библии: «Все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло» (Быт.7:22).
Необходимо обратить особое внимание, что это было не просто дыхание, а «дыхание духа жизни». Вникая, приходим к выводу, что дыхание жизни, исходящее от Бога – вдунутое, необходимо рассматривать как дух жизни, выражающий Божий источник жизни в форме энергии, оживившей тело первого человека Адама и поддерживающей жизнь тела: «Ибо, как тело без духа мертво (под духом подразумевается дыхание жизни, дающее жизнь телу – прим. автора), так и вера без дел мертва» (Иак. 2:26); «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух (дыхание – прим. автора) возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7).
   Исследуя Писание, находим, что Бог есть Дух (2 Кор. 3:17). По понятиям апостола Павла, дух выражает состояние разума «...обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:23-24). Получается что когда мы говорим о Боге как о Духе, то подразумеваем Его Разум «Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим» (Исаия.40:28).  
   Тогда, согласно здравой логике, от Духа (Бога-Творца,Которого Разум неисследим) вышло дыхание жизни и вошло в тело человека сделав его живым, посредством вдунутого дыхания:  «...и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7). Исследуя Новый Завет, находим, что Павел подразделяет и дух, и душу, и тело (1Фесс. 5:22-23), разделяя дух и душу, пребывающие в теле человека (Евр. 4:12), от дыхания жизни (Быт. 2:7), ибо данное разделение также чётко прослеживается и в 1Кор. 14:2-4; 14:14-16, где дух тайны говорит Богу на незнакомом языке(когда речь произносится в форме иностранных слов, но непонятных никому, кроме Бога (1Кор. 14:2-4)). Но возникает вопрос: где и когда произошло их образование, а также когда и как произошло их разделение на отдельные живые субстанции? Также можно задаться вопросом: откуда в человеке появился дух человеческий – «…и образовавший дух человека внутри его, ...» (Зах. 12:1; 1Кор. 2:11; 5:5; 14:2-4; 14:14-16)? Но на этот вопрос Владимир Гриневич почему-то ответа не даёт. Создаётся впечатление, что в Библии данный термин употребляется только как форма дыхания, а то, что ап. Павел говорит о трёх живых субстанциях, из чего состоит человек – дух, душа и тело (Ев.4:12), – то их как бы и не существует. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фесс. 5:22-23), «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдуострого; оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов (мозги, можно отнести к телу -прим.автора), и судит помышления и намерения сердечные» (Ев.4:12).
    По моему мнению, необходимо прямо и открыто признать, что природа их возникновения в человеке остаётся тайной, но это не значит, что их нет.
    Исследуя Новый Завет, необходимо честно сказать и согласиться, что понимание ап. Павла по данному вопросу является откровением от Господа. Апостол Павел в Новозаветный период, получив откровение от Иисуса Христа («...Ибо и я принял его (Евангелие) и научился не от человека, но чрез откровение Иисуса Христа» (Гал. 1:12)), дает всем будущим новозаветным христианам духовные ключи к расшифровке труднодоступных мест Писания. Вот некоторые места из Писания, написанные Павлом: «Предать сатане во измождении плоти, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 5:5), «...Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим. 8:15-16), «...А Рождённое от Духа есть дух» (Иоанн. 3:6).
     Давайте внимательно прочитаем 2 главу 7 стих Книги Бытия, где говорится о сотворении человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). Итак, Бог сотворил человека по подобию и по образу Своему, дав ему имя «человек» и назвав Адамом (Быт. 1:27-28; 5:1-3). Часто многие люди, читающие Библию, отождествляют  дыхание жизни (Быт. 2:7) с духом жизни (Быт. 7:22), который вдунул Господь, но, это два разных состояния в человеке. Дыхания жизни (Быт. 2:7), есть особая энергия, или источник жизни от Бога, дающая жизнь физическому телу. При смерти физического тела, дыхание жизни как энергия, или источник жизни, вновь возвращается к Творцу (Екл.12:7), так как Бог изначально передал этот источник жизни всем людям через первого человека Адама, путём вдувания «…и вдунул в лице его дыхание жизни,…» (Быт.2:7). «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух (дыхание-прим.автора)  возвратился к Богу, Который дал (Быт.2:7-прим.автора) его» (Еккл.12:7).
Вникнув в смысл слов «...Который дал его» (Еккл. 12:7), сразу возникает вопрос, а как дал? Ответ находим в Бытие 2:7 «...и вдунул в лице его дыхание жизни» (Быт.2:7). Таким образом можно сделать вывод; что часто дыхание жизни сочетается и как дух жизни.
     Приходящему к Богу человека очень важно в самом начале его уверования чётко  разъяснить, что дыхание от Бога, вошедшее в Адама (Быт. 2:7), часто именуемый и как дух жизни (Быт.7:22 Екл.12:7), после смерти физического тела (данное дыхание), вновь возвращается к Богу (Екл. 12:7), который дал изначально Творец первому человеку в Едемском саду (Быт. 2:7). «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;  всё, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверности (всей) земли; от человеков до скота, и гадов, и птиц небесных, - всё истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Бытие 7:21-23). От первого человека Адама дыхание жизни по наследству было передано всем людям (как особая энергия, или источник жизни от Бога, дающая жизнь физическому телу).
 
Стр. 1
Далее
Tweet
Смысл Жизни 2013 - 2022
  • ДОМОЙ
  • Проповеди Давида Датуашвили от простого
  • Проповеди Заслуживающие Внимание
  • Свидетельства
  • Фильмы и Передачи
  • Разбор слова Божьего
  • Библия