Но часто - многие верующие говорение на языках являющееся особым знамением для человека
рождённого от Духа Святого, то данный факт всерьёз не воспринимают ...нисшёл на них Дух
Святый, и они стали говорить иными языками... » (Деян. 19:1-7; 2:4-11; 10:43-48). Поэтому,
неверующие люди, а также люди традиционно причисляюшие себя к православию, католикам,
другим религиям и вероисповеданиям, услышав весть о спасении и что необходимо родиться
свыше от воды и Духа Святого задаются вопросом: как мы, люди смертные, можем
претендовать на духовное рождение свыше от Духа Святого? Реально ли вообще такое
рождение в условиях земного несовершенства, и если реально, то как человек может понять
или узнать, что он рожден от Духа (Ин.3:6), как действительности узнать, родился ли в нем дух
(дух человеческий (1Кор.2:11; 5:5), как человеко - божественная индивидуальность, как живая
субстанция (1Кор.2:11; 5:5; 14:2-4; 14:14-16), отличающая любого человека от робота, изначально
образовавшаяся в первом человеке Адаме (Зах.12:1), посредством живого общения с Богом, в саду
Едемском - прим.автора), сочетающий природу Духа Святого?
Из опыта могу сказать, что люди, которых я встречал из различных деноминаций, просто были
ошибочно наставлены в учении о рождении от Духа Святого с проявлением говорением на языках. И
некоторые просто боялись и страшились ревновать о получении Духа Святого с обязательным
внешним знамением говорений на языках - как бы ничего не вышло. Но когда мы ближе
познакомились, то они многие месяцы наблюдали за моей жизнью и жизнью моей семьи приходя в
гости, беседовали по учению и получали здравые ответы. И тогда в них образовалась вера на основе
исследования Слова Божьего о получении Духа Святого с говорением на языках: «Итак вера от
слышания, слышание от слова Божия» (Рим.10:17). И многие из них возревновали и стали
получать Духа Святого, возрождаясь от Него (Ин. 3:6; Рим. 8:15-16). Но у некоторых из них почему
то не получалось - вроде и вера есть, и уже ни каких нет сомнений, а получить Духа Святого
никак не могли. Они разочаровывались и впадали в уныние, думая: «Наверное, Иисус Христос
меня не так сильно любит». Но потом Бог дал откровение, что человеку мешает его бывшее
мировоззрение по данному вопросу, и что человек в полной мере не может довериться Иисусу
Христу, когда дело доходит до практики.
И если такой человек исповедуется и отрекается от ошибочного понимания и просит горячо и
искренне, чтобы Иисус Христос дал Духа Святого, возродив в человеке Свою природу как духа
говорящего на незнакомом языке (1Кор.14:14-16) тайны Богу (1Кор.14:2-4), то обетование
получения дара Духа Святого (Деян. 2:38-39) исполняется. У Бога нет исключения, или
различия в национальностях, Бог не смотрит на социальный статус человека и на возраст.
2. Чтобы стать истинно православным человеком, необходимо принять водное крещение (полное
окунание в воду), таким образом войдя в завет с Богом, то есть в какой-то мере стать «баптистом»
(«баптизо» с греческого - «погружение в воду, полное окунание»).
3. Чтобы стать истинно православным человеком, необходимо получить Духа Святого с
обязательным внешним знаком (1Кор. 14:21-22) говорений на иных (Деян. 2:4-11; 10:43-48; 19:1-7),
или (1 Кор. 14:2-4; 14:14-16; 13:1; Дан. 5:25) незнакомых языках(в форме иных (иностранных) слов,
смысл и значение которых часто зашифрован от всех, являясь тайной (1Кор. 14:2-4), известной
только Богу); необходимо родиться от Духа Святого (Ин. 3:6; Рим. 8:15-16; 1 Кор. 14:2-4; 14:14-16),
став в какой-то мере «пятидесятником» (Деян. 1:8; 2:1-11; Лк. 24:49).
4. Чтобы стать истинно православным человеком, необходимо стать членом живой общины
святых людей, именуемой церковью, участвовать в служении хлебопреломления (причастии) - в
воспоминании мучительной смерти Иисуса на кресте за всех грешных людей (1Кор.11:23-34), когда
после молитвы, вкусив кусочек пресного хлеба отождествляющее уже ломимое и избитое Тело Иисуса
Христа, а также отпив несколько глотков вина отождествляющих уже Кровь Иисуса, человек имеет
жизнь в себе, ибо так написано в Новом Завете. «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю
вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в
себе жизни; Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрещу его
в последний день; Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питиё;
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём; Как послал Меня
живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною; Сей-то есть хлеб,
сшедший с небес; не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет
вовек» (Ин.6:53-58). Поэтому, участие верующего человека в таком святом служении, есть его
полноценная жизнь пребывания в Теле Христа и Его Церкви «...если не будете есть Плоти Сына
Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни;...»
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите,
ядите: сие есть Тело Моё. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все; Ибо сиё
есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:26-28), таким
образом верующий участвуя в таком служении, еще более очищает свой дух, душу и тело (1 Фес. 5:23;
Евр. 4:12) от всякой скверны плоти(эгоистичных чувств и ощущений происходящих на уровне души
(Фил.1:9-11), которые по мотивации не соответствуют духу учения Нового Завета (Фил.2:4-5) -
прим.автора) и духа(плотского помышления (Рим.8:6-7) как плотского безрассудного ума (Кол.2:18)
как старая память ветхой греховной натуры переданной по наследственной генологии от родителей
от всех предков, которые к сожалению по духу учения этого мира, его не писанных законов, часто
лукавых в содержании которых бесовская мудрость (Иак.3:14-18), а также, может быть уже и
обретённая, когда человек быв ещё неверующим и незнав учения Нового и Старого Заветов жил в
условиях неправильной жизни, когда человек имел неправильное представление к обществу, к семье,
как правильно поступать в дружбе, по многим областям жизни как в малых так и больших закреплял
неправильный образ жизни, достигая неправильного навыка и опыта как неправильного
представления не только в воображении разума сформировавшееся в мозгах(Ев.4:12) внешнего
человека (2Кор.4:16), кем мы все люди являемся, но и закрепил всё это ещё и в чувствах на уровне
души(сознания), путём многократных действий жизни. То, такое образовавшееся состояние,
сформировавшееся в душе на уровне её чувств, которое не по духу Нового Завета, будет именоваться
ап.Павлом ветхий(старый) человек (Кол.3:8) со всеми его греховными наклонастями, поэтому,
необходимо скинуть старую одежду праведности, путем внимательного исследования себя, совершив
исповедания, как достойный плод покаяния. Но, как достойно? Моё мнение, когда человек чувственно
сожалевает, что он в таком состоянии, слёзно признаваясь перед Иисусом Христом, отрекаясь от
старой природы в себе. Я не говорю, об эмоциях, а когда это происходит из глубины души как вопль к
Господу! Часто, может быть и такое, когда уже будучи верующий не до конца разобравшись в
учении Нового Завета, не имея правильного представления по многим ключевым областям и сферам
жизние, не имея полного навыка и опыта, принебрегая духовным опытом старшего поколения,
отступив от Бога, начинает идти широким путём отвергнув узкий путь -прим.автора) (2 Кор. 7:1),
имея благоговейный страх, построенный на любви к Иисусу. «И когда они ели, Иисус взял хлеб и,
благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Моё. И взяв чашу
и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все; Ибо сиё есть Кровь Моя нового завета, за многих
изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:26-28). Нужно также активно научиться участвовать в
жизни церкви, найти свое призвание в деле служения Господу, делать добрые дела во имя Иисуса
Христа. Научиться видеть сирот, вдов, вдовцов, научиться помогать бедным. «Каждый уделяй по
расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит
Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякое
довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор.9:7-8). Научиться делать добро всем, но
наипаче по вере, так учил ап.Павел. «Любовь познали мы в том, что Он(Иисус Христос) положил за
нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев(сестёр-прим.автора).
рождённого от Духа Святого, то данный факт всерьёз не воспринимают ...нисшёл на них Дух
Святый, и они стали говорить иными языками... » (Деян. 19:1-7; 2:4-11; 10:43-48). Поэтому,
неверующие люди, а также люди традиционно причисляюшие себя к православию, католикам,
другим религиям и вероисповеданиям, услышав весть о спасении и что необходимо родиться
свыше от воды и Духа Святого задаются вопросом: как мы, люди смертные, можем
претендовать на духовное рождение свыше от Духа Святого? Реально ли вообще такое
рождение в условиях земного несовершенства, и если реально, то как человек может понять
или узнать, что он рожден от Духа (Ин.3:6), как действительности узнать, родился ли в нем дух
(дух человеческий (1Кор.2:11; 5:5), как человеко - божественная индивидуальность, как живая
субстанция (1Кор.2:11; 5:5; 14:2-4; 14:14-16), отличающая любого человека от робота, изначально
образовавшаяся в первом человеке Адаме (Зах.12:1), посредством живого общения с Богом, в саду
Едемском - прим.автора), сочетающий природу Духа Святого?
Из опыта могу сказать, что люди, которых я встречал из различных деноминаций, просто были
ошибочно наставлены в учении о рождении от Духа Святого с проявлением говорением на языках. И
некоторые просто боялись и страшились ревновать о получении Духа Святого с обязательным
внешним знамением говорений на языках - как бы ничего не вышло. Но когда мы ближе
познакомились, то они многие месяцы наблюдали за моей жизнью и жизнью моей семьи приходя в
гости, беседовали по учению и получали здравые ответы. И тогда в них образовалась вера на основе
исследования Слова Божьего о получении Духа Святого с говорением на языках: «Итак вера от
слышания, слышание от слова Божия» (Рим.10:17). И многие из них возревновали и стали
получать Духа Святого, возрождаясь от Него (Ин. 3:6; Рим. 8:15-16). Но у некоторых из них почему
то не получалось - вроде и вера есть, и уже ни каких нет сомнений, а получить Духа Святого
никак не могли. Они разочаровывались и впадали в уныние, думая: «Наверное, Иисус Христос
меня не так сильно любит». Но потом Бог дал откровение, что человеку мешает его бывшее
мировоззрение по данному вопросу, и что человек в полной мере не может довериться Иисусу
Христу, когда дело доходит до практики.
И если такой человек исповедуется и отрекается от ошибочного понимания и просит горячо и
искренне, чтобы Иисус Христос дал Духа Святого, возродив в человеке Свою природу как духа
говорящего на незнакомом языке (1Кор.14:14-16) тайны Богу (1Кор.14:2-4), то обетование
получения дара Духа Святого (Деян. 2:38-39) исполняется. У Бога нет исключения, или
различия в национальностях, Бог не смотрит на социальный статус человека и на возраст.
2. Чтобы стать истинно православным человеком, необходимо принять водное крещение (полное
окунание в воду), таким образом войдя в завет с Богом, то есть в какой-то мере стать «баптистом»
(«баптизо» с греческого - «погружение в воду, полное окунание»).
3. Чтобы стать истинно православным человеком, необходимо получить Духа Святого с
обязательным внешним знаком (1Кор. 14:21-22) говорений на иных (Деян. 2:4-11; 10:43-48; 19:1-7),
или (1 Кор. 14:2-4; 14:14-16; 13:1; Дан. 5:25) незнакомых языках(в форме иных (иностранных) слов,
смысл и значение которых часто зашифрован от всех, являясь тайной (1Кор. 14:2-4), известной
только Богу); необходимо родиться от Духа Святого (Ин. 3:6; Рим. 8:15-16; 1 Кор. 14:2-4; 14:14-16),
став в какой-то мере «пятидесятником» (Деян. 1:8; 2:1-11; Лк. 24:49).
4. Чтобы стать истинно православным человеком, необходимо стать членом живой общины
святых людей, именуемой церковью, участвовать в служении хлебопреломления (причастии) - в
воспоминании мучительной смерти Иисуса на кресте за всех грешных людей (1Кор.11:23-34), когда
после молитвы, вкусив кусочек пресного хлеба отождествляющее уже ломимое и избитое Тело Иисуса
Христа, а также отпив несколько глотков вина отождествляющих уже Кровь Иисуса, человек имеет
жизнь в себе, ибо так написано в Новом Завете. «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю
вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в
себе жизни; Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрещу его
в последний день; Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питиё;
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём; Как послал Меня
живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною; Сей-то есть хлеб,
сшедший с небес; не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет
вовек» (Ин.6:53-58). Поэтому, участие верующего человека в таком святом служении, есть его
полноценная жизнь пребывания в Теле Христа и Его Церкви «...если не будете есть Плоти Сына
Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни;...»
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите,
ядите: сие есть Тело Моё. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все; Ибо сиё
есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:26-28), таким
образом верующий участвуя в таком служении, еще более очищает свой дух, душу и тело (1 Фес. 5:23;
Евр. 4:12) от всякой скверны плоти(эгоистичных чувств и ощущений происходящих на уровне души
(Фил.1:9-11), которые по мотивации не соответствуют духу учения Нового Завета (Фил.2:4-5) -
прим.автора) и духа(плотского помышления (Рим.8:6-7) как плотского безрассудного ума (Кол.2:18)
как старая память ветхой греховной натуры переданной по наследственной генологии от родителей
от всех предков, которые к сожалению по духу учения этого мира, его не писанных законов, часто
лукавых в содержании которых бесовская мудрость (Иак.3:14-18), а также, может быть уже и
обретённая, когда человек быв ещё неверующим и незнав учения Нового и Старого Заветов жил в
условиях неправильной жизни, когда человек имел неправильное представление к обществу, к семье,
как правильно поступать в дружбе, по многим областям жизни как в малых так и больших закреплял
неправильный образ жизни, достигая неправильного навыка и опыта как неправильного
представления не только в воображении разума сформировавшееся в мозгах(Ев.4:12) внешнего
человека (2Кор.4:16), кем мы все люди являемся, но и закрепил всё это ещё и в чувствах на уровне
души(сознания), путём многократных действий жизни. То, такое образовавшееся состояние,
сформировавшееся в душе на уровне её чувств, которое не по духу Нового Завета, будет именоваться
ап.Павлом ветхий(старый) человек (Кол.3:8) со всеми его греховными наклонастями, поэтому,
необходимо скинуть старую одежду праведности, путем внимательного исследования себя, совершив
исповедания, как достойный плод покаяния. Но, как достойно? Моё мнение, когда человек чувственно
сожалевает, что он в таком состоянии, слёзно признаваясь перед Иисусом Христом, отрекаясь от
старой природы в себе. Я не говорю, об эмоциях, а когда это происходит из глубины души как вопль к
Господу! Часто, может быть и такое, когда уже будучи верующий не до конца разобравшись в
учении Нового Завета, не имея правильного представления по многим ключевым областям и сферам
жизние, не имея полного навыка и опыта, принебрегая духовным опытом старшего поколения,
отступив от Бога, начинает идти широким путём отвергнув узкий путь -прим.автора) (2 Кор. 7:1),
имея благоговейный страх, построенный на любви к Иисусу. «И когда они ели, Иисус взял хлеб и,
благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Моё. И взяв чашу
и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все; Ибо сиё есть Кровь Моя нового завета, за многих
изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:26-28). Нужно также активно научиться участвовать в
жизни церкви, найти свое призвание в деле служения Господу, делать добрые дела во имя Иисуса
Христа. Научиться видеть сирот, вдов, вдовцов, научиться помогать бедным. «Каждый уделяй по
расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит
Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякое
довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор.9:7-8). Научиться делать добро всем, но
наипаче по вере, так учил ап.Павел. «Любовь познали мы в том, что Он(Иисус Христос) положил за
нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев(сестёр-прим.автора).