Ниже, вновь хочется привести небольшую выдержку из книги Владимира Бойко «Дух Святой научит
вас всему», из главы «Так бывает во всех церквах у святых» (1Кор. 14:23). Вот, о чём свидетельствует
Владимир Бойко из жизни живой церкви. «Перед тем, как совершать хлебопреломление, мы
проводили молитвенное богослужение, на котором братья и сестры, если была в этом нужда,
совершали исповедание.
Мы молились, чтобы Господь благословил предстоящее хлебопреломление, чтобы всем достойно
участвовать в причастии.
На одном таком молитвенном служении Господь Духом Святым изрек: «Среди вас заклятое».
Мы встали с колен. Я взял Библию и полностью прочитал 7 главу Иисуса Навина. В стихах с 11 по
13 сказано: «Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им: и взяли из
заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами. За то сыны Израилевы не могли
устоять пред врагами своими, и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более
с вами, доколе не истребите из среды вашей заклятого. Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к
утру; ибо так говорит Господь, Бог Израилев: «Заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь
устоять пред врагами Твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого».
Я говорю: «Пусть та душа, которая сделала грех, сделает исповедание, только после этого мы
будем совершать хлебопреломление». К нам пришла первый раз на служение одна сестра Д. из
баптистов, которая уже 18 лет была членом их церкви, но поверила в крещение Духом Святым со
знамением иных языков и желала быть членом нашей церкви. Она услышала это и говорит: «У вас не
так, как у нас». Я, зная, что у них нет даров пророчества, думаю: «Конечно, у нас не так, как у них, - у
них посредством дара пророчества грех не обнаруживается».
На этом служении никто в содеянном грехе не признался. Мы решили 3 дня пребыть в посте и
молитвах, чтобы Господь открыл уста той душе, которая совершила грех. В видении Дух Святой на
втором служении показал черное гнездо, а в гнезде - черное яйцо. Опять никто в содеянном грехе не
признался. Мы решили еще 3 дня пребыть в посте и молитвах, чтобы Господь открыл уста той душе,
которая совершила грех. Перед третьим служением эта сестра Д. из баптистов подошла ко мне и,
выйдя в другую комнату, исповедовала свой грех. Ее муж лежал больной, а она уже три года
прелюбодействовала с соседом. Я ее спрашиваю: «И вы участвовали все эти три года в
хлебопреломлении у баптистов?» Она ответила, что регулярно участвовала, ибо если бы она не
участвовала, то братья начали бы интересоваться, почему она не участвует. Мы отлучили ее от церкви
и сказали, чтобы она регулярно ходила к нам на собрание и молилась, чтобы Господь простил ей этот
большой грех, очистил и омыл ее Своей пречистой Кровью и после этого крестил Святым Духом, так
как она еще не была крещена.
Только после этого, когда удалено было заклятое, мы совершили хлебопреломление. Через
некоторое время Господь простил ей этот грех и крестил Духом Святым со знамением иных языков, и
тогда мы снова приняли ее в члены церкви.
Слава Богу, что она пришла в церковь, где имелись духовные дарования! Господь открыл ей грех,
она раскаялась и, таким образом, получила спасение для своей души». (Из книги В. Бойко «Дух
Святой научит вас всему», глава 9).
Из вышеизложенного, необходимо пояснить, часто многие христиане не вполне разделяют мнение
о суровом наказании - исключение из членов церкви. Конечно, каждая община обсудив на основании
Новозаветнего учения, может наложить различные взыскания. Но, насколько оно строго, зависит от
многих обстоятельств, когда учитывается общечеловеческий фактор присущий всем людям как
природная человеческая греховность(все виды искушений, востающие на душу человека,
учитывается и расматривается как человек борется с ними, или просто, ещё хочется
наслаждаться упиваясь всеми мирскими похотями). Всё зависит от духовного роста церкви, из
опыта церкви, замечено, чем праведнее и святее считают себя в глазах своих члены церкви. Тем,
обычнее жёстче и наказание, были случаи, когда наказывали отлучая человека от церкви, вплоть до
пришествия Иисуса Христа. К сожалению, случаются и такие крайности. Вышеизложенные события
из книги В. Бойко «Дух Святой научит вас всему», и потому как действовала церковь, Писанием такое
поведение церкви подтверждается. Так как в Новозаветнем учении, также встречаются стихи, где
написано, что дети Божьи изгоняются из Царство Божьего. В Книге Откровения отмечено, что ничто
нечистое, преданное мерзости и лжи, не может войти в Царство (Отк.21:27), поэтому, я думаю, под
Царством также подразумевается собрание святых людей, живущих еще на земле (выражающих
прообраз Авраама, Исаака и Иакова, несущих на земле, как и Авраам, миссионерское служение,
приводящих людей к познанию Истинного Живого Бога (Лк. 13:28)). Это люди, живущие по Писанию
Новозаветного учения, пребывающие в любви к друг другу. Это как домашняя, так и поместная
церковь, являющаяся посольством Божьим на земле и имеющая свою независимость и
неприкосновенность, полностью зависимая от Живого Бога. Если люди, находящиеся в церкви долгое
время грешат теряя страх Божий, называя себя братьями и сёстрами, не живут в согласии по духу
Нового Завета, называясь детьми Божими, то они могут быть отлучены (изгнаны) на время для
исправления, теряя на какой-то период благословления от собрания святых людей, старающихся жить
по справедливости, идущих путем освещения, прилагающих усилия, чтобы жить свято. «Я писал вам
в послании - не сообщаться с блудниками; Впрочем не вообще с блудниками мира сего
(невозрождёнными свыше людьми), или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями,
ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего; Но я писал вам не сообщаться с тем, кто,
называясь братом(речь идёт о верующем человеке возрождённом свыше от Духа Святого (Ин.3:6)),
остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею,
или хищником; с таким(или с такою -прим.автора) даже и не есть вместе» (1Кор.5:9-11). Часто,
возникает вопрос, а по какой причине, такая мера наказания действует в церкви?
Всё для того, чтобы душа человека пришла в благоговейный страх и великое смирение для того
чтобы спастись, чтобы не быть вычеркнутой из книги жизни, а достойно войти в небесные
обители (1Кор.6:9-11). Если спасенный человек будет пренебрегать жить святой жизнью, то он
может оказаться изглаженным из книги жизни (Откр. 3:4-6) и по своей вине может потерять спасение
(Евр. 2:1; Откр. 2:11; 21:7-8). «Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не
осквернили одежд (переносный смысл, духовную одежду праведности.) своих и будут ходить со
Мною в белых одеждах, ибо они достойны (Отк.3:5). Книга жизни (Откр. 3:5; 17:8-9; 13:8; 20:12-
15) и книга жизни у Агнца - это одна и та же книга (Откр. 13:8; 21:27), что подтверждает также
апостол Павел: «...С прочими сотрудниками моими, которых имена - в книге жизни» (Фил. 4:3).
Окончательный суд будет происходить не по раскрытой книге жизни (Откр. 20:11-12), а по книгам,
которые параллельно будут раскрыты вместе с нею, и каждый будет судим сообразно делам своим
(Откр. 20:12). Я думаю, что по делам и будут судиться вероотступники - отпавшие христиане,
вычеркнутые из книги жизни (Откр. 3:5), а потом уже и море и смерть и ад отдаст людей, не
рожденных свыше, на суд, чтобы им услышать объявленный страшный приговор, ибо их участь - озеро
огненное (Откр. 20:15). И данные христиане, которые были только по названию, как
номинальные, то они могут быть изглажены из книги жизни (Отк.3:5). Исследовав, прихожу к
мнению, что по книге дел будут судиться именно бывшие христиане не сохранившие своего высшего
звания и достоинства в И.Христе, потому что книги дел раскрыты параллельно с книгой жизни в одно
время «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и
земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и
книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были
мертвые (речь, очевидно, идет не о физически мертвых людях (так как все предстанут в новых
бессмертных телах), а о духовно мертвых - прим.автора.) по написанному в книгах, сообразно с
делами своими» (Откр. 20:11-12). Такие христиане могут быть изглажены из книги жизни (Откр.
3:5). Таким образом, суд и вынесение приговора начнется с бывших христиан, которые ранее были
записаны в книгу жизни (Откр. 20:12,15), а потом изглажены из нее (Откр. 3:5).
вас всему», из главы «Так бывает во всех церквах у святых» (1Кор. 14:23). Вот, о чём свидетельствует
Владимир Бойко из жизни живой церкви. «Перед тем, как совершать хлебопреломление, мы
проводили молитвенное богослужение, на котором братья и сестры, если была в этом нужда,
совершали исповедание.
Мы молились, чтобы Господь благословил предстоящее хлебопреломление, чтобы всем достойно
участвовать в причастии.
На одном таком молитвенном служении Господь Духом Святым изрек: «Среди вас заклятое».
Мы встали с колен. Я взял Библию и полностью прочитал 7 главу Иисуса Навина. В стихах с 11 по
13 сказано: «Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им: и взяли из
заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами. За то сыны Израилевы не могли
устоять пред врагами своими, и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более
с вами, доколе не истребите из среды вашей заклятого. Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к
утру; ибо так говорит Господь, Бог Израилев: «Заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь
устоять пред врагами Твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого».
Я говорю: «Пусть та душа, которая сделала грех, сделает исповедание, только после этого мы
будем совершать хлебопреломление». К нам пришла первый раз на служение одна сестра Д. из
баптистов, которая уже 18 лет была членом их церкви, но поверила в крещение Духом Святым со
знамением иных языков и желала быть членом нашей церкви. Она услышала это и говорит: «У вас не
так, как у нас». Я, зная, что у них нет даров пророчества, думаю: «Конечно, у нас не так, как у них, - у
них посредством дара пророчества грех не обнаруживается».
На этом служении никто в содеянном грехе не признался. Мы решили 3 дня пребыть в посте и
молитвах, чтобы Господь открыл уста той душе, которая совершила грех. В видении Дух Святой на
втором служении показал черное гнездо, а в гнезде - черное яйцо. Опять никто в содеянном грехе не
признался. Мы решили еще 3 дня пребыть в посте и молитвах, чтобы Господь открыл уста той душе,
которая совершила грех. Перед третьим служением эта сестра Д. из баптистов подошла ко мне и,
выйдя в другую комнату, исповедовала свой грех. Ее муж лежал больной, а она уже три года
прелюбодействовала с соседом. Я ее спрашиваю: «И вы участвовали все эти три года в
хлебопреломлении у баптистов?» Она ответила, что регулярно участвовала, ибо если бы она не
участвовала, то братья начали бы интересоваться, почему она не участвует. Мы отлучили ее от церкви
и сказали, чтобы она регулярно ходила к нам на собрание и молилась, чтобы Господь простил ей этот
большой грех, очистил и омыл ее Своей пречистой Кровью и после этого крестил Святым Духом, так
как она еще не была крещена.
Только после этого, когда удалено было заклятое, мы совершили хлебопреломление. Через
некоторое время Господь простил ей этот грех и крестил Духом Святым со знамением иных языков, и
тогда мы снова приняли ее в члены церкви.
Слава Богу, что она пришла в церковь, где имелись духовные дарования! Господь открыл ей грех,
она раскаялась и, таким образом, получила спасение для своей души». (Из книги В. Бойко «Дух
Святой научит вас всему», глава 9).
Из вышеизложенного, необходимо пояснить, часто многие христиане не вполне разделяют мнение
о суровом наказании - исключение из членов церкви. Конечно, каждая община обсудив на основании
Новозаветнего учения, может наложить различные взыскания. Но, насколько оно строго, зависит от
многих обстоятельств, когда учитывается общечеловеческий фактор присущий всем людям как
природная человеческая греховность(все виды искушений, востающие на душу человека,
учитывается и расматривается как человек борется с ними, или просто, ещё хочется
наслаждаться упиваясь всеми мирскими похотями). Всё зависит от духовного роста церкви, из
опыта церкви, замечено, чем праведнее и святее считают себя в глазах своих члены церкви. Тем,
обычнее жёстче и наказание, были случаи, когда наказывали отлучая человека от церкви, вплоть до
пришествия Иисуса Христа. К сожалению, случаются и такие крайности. Вышеизложенные события
из книги В. Бойко «Дух Святой научит вас всему», и потому как действовала церковь, Писанием такое
поведение церкви подтверждается. Так как в Новозаветнем учении, также встречаются стихи, где
написано, что дети Божьи изгоняются из Царство Божьего. В Книге Откровения отмечено, что ничто
нечистое, преданное мерзости и лжи, не может войти в Царство (Отк.21:27), поэтому, я думаю, под
Царством также подразумевается собрание святых людей, живущих еще на земле (выражающих
прообраз Авраама, Исаака и Иакова, несущих на земле, как и Авраам, миссионерское служение,
приводящих людей к познанию Истинного Живого Бога (Лк. 13:28)). Это люди, живущие по Писанию
Новозаветного учения, пребывающие в любви к друг другу. Это как домашняя, так и поместная
церковь, являющаяся посольством Божьим на земле и имеющая свою независимость и
неприкосновенность, полностью зависимая от Живого Бога. Если люди, находящиеся в церкви долгое
время грешат теряя страх Божий, называя себя братьями и сёстрами, не живут в согласии по духу
Нового Завета, называясь детьми Божими, то они могут быть отлучены (изгнаны) на время для
исправления, теряя на какой-то период благословления от собрания святых людей, старающихся жить
по справедливости, идущих путем освещения, прилагающих усилия, чтобы жить свято. «Я писал вам
в послании - не сообщаться с блудниками; Впрочем не вообще с блудниками мира сего
(невозрождёнными свыше людьми), или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями,
ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего; Но я писал вам не сообщаться с тем, кто,
называясь братом(речь идёт о верующем человеке возрождённом свыше от Духа Святого (Ин.3:6)),
остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею,
или хищником; с таким(или с такою -прим.автора) даже и не есть вместе» (1Кор.5:9-11). Часто,
возникает вопрос, а по какой причине, такая мера наказания действует в церкви?
Всё для того, чтобы душа человека пришла в благоговейный страх и великое смирение для того
чтобы спастись, чтобы не быть вычеркнутой из книги жизни, а достойно войти в небесные
обители (1Кор.6:9-11). Если спасенный человек будет пренебрегать жить святой жизнью, то он
может оказаться изглаженным из книги жизни (Откр. 3:4-6) и по своей вине может потерять спасение
(Евр. 2:1; Откр. 2:11; 21:7-8). «Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не
осквернили одежд (переносный смысл, духовную одежду праведности.) своих и будут ходить со
Мною в белых одеждах, ибо они достойны (Отк.3:5). Книга жизни (Откр. 3:5; 17:8-9; 13:8; 20:12-
15) и книга жизни у Агнца - это одна и та же книга (Откр. 13:8; 21:27), что подтверждает также
апостол Павел: «...С прочими сотрудниками моими, которых имена - в книге жизни» (Фил. 4:3).
Окончательный суд будет происходить не по раскрытой книге жизни (Откр. 20:11-12), а по книгам,
которые параллельно будут раскрыты вместе с нею, и каждый будет судим сообразно делам своим
(Откр. 20:12). Я думаю, что по делам и будут судиться вероотступники - отпавшие христиане,
вычеркнутые из книги жизни (Откр. 3:5), а потом уже и море и смерть и ад отдаст людей, не
рожденных свыше, на суд, чтобы им услышать объявленный страшный приговор, ибо их участь - озеро
огненное (Откр. 20:15). И данные христиане, которые были только по названию, как
номинальные, то они могут быть изглажены из книги жизни (Отк.3:5). Исследовав, прихожу к
мнению, что по книге дел будут судиться именно бывшие христиане не сохранившие своего высшего
звания и достоинства в И.Христе, потому что книги дел раскрыты параллельно с книгой жизни в одно
время «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и
земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и
книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были
мертвые (речь, очевидно, идет не о физически мертвых людях (так как все предстанут в новых
бессмертных телах), а о духовно мертвых - прим.автора.) по написанному в книгах, сообразно с
делами своими» (Откр. 20:11-12). Такие христиане могут быть изглажены из книги жизни (Откр.
3:5). Таким образом, суд и вынесение приговора начнется с бывших христиан, которые ранее были
записаны в книгу жизни (Откр. 20:12,15), а потом изглажены из нее (Откр. 3:5).